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黑格尔认为《论语》是没有任何哲理、比较肤浅的一本书，你怎么看？
黑格尔,论语,孔子黑格尔认为《论语》是没有任何哲理、比较肤浅的一本书，你怎么看？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
孔子以《周礼》为范本，用自己的话学舌的《论语》自知也难以服众，所以才搬出来“四书五经”文献，以充实“圣人”“学说”，鱼目混珠为“大成至圣先师”的不世之作！
单说《论语》，本就是抄袭《周礼》道德礼仪规范的。并非其首创丶原创。《周礼》是周公根据当时的人情世故，生活习性，道德礼仪规矩共识，归纳总结出来的。只是明确了当时相对正确的“道德礼仪”规矩。本就不是研究哲理的书籍，当然谈不上“哲理”了。黑格尔是世界上有名的哲学大家，连这点儿也看不出来？如果他说《论语》有哲理，就不是黑格尔了！应该是“儒”格尔吧？！
回答于 2019-09-11 08:43:50
认为肤浅的人是没敢进入深度思考级别。只在三字经还没升级。别以西方认可做标准。种了西方认可症。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先要说的是，他看的是中文版的《论语》还是外文版的《论语》。如果说看的是中文版的《论语》，只能说他的中文水平有限，无法读懂《论语》。如果他看的是外文版的《论语》，只能说翻译《论语》译者水平问题。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是两千年来中国人的圣经，也影响了东亚，直到西方思想传入，逐渐被放弃，不过仍然根深蒂固。
在西方思想传入之前的近2000年，这里可以说一片黑暗，历朝历代，周而复始，没有进步，满清社会并没有比汉朝进步多少。用鲁迅先生的话说：满嘴仁义道德的吃人社会。
幸运的是清末西方的先进思想逐渐传入，东方睡狮终于觉醒，近100多年取得成就超过过去的两千年，虽然旧思想会有反扑，但是新思想必定会打败旧思想，这一天肯定会到来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在这件事情上，真正肤浅
的是黑格尔，尽管他的哲学很精彩。
黑格尔在《哲学史讲演录》中，设置了《东方哲学》一章。其实他很不情愿，他的意思是，为了反衬“欧洲哲学之伟大”，所以要先说明东方只有宗教没有哲学。
他在这一章里，讲了中国和印度。中国，他第一个讲的就是孔子。
严格来说，黑格尔并未提到《论语》的书名，只是说“孔子和他的弟子们的谈话”。何以如此呢？因为他从未见到过《论语》这部书，更别说研究了。他所讲的，基本是1687年在巴黎出版的、由若内塔几个神父编写的《中国哲学家孔子或中国的学问》一书中的原话。而这部书，也基本没有引用《论语》的原文，而仅只是介绍和评论。
可知，在关于中国哲学（也包括其他东方哲学）这方面，黑格尔做学问的方法是极不地道的。
孔子《论语》曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话恰好可以送给黑格尔。
还可以借用英国著名哲学家罗素的一句话，他嘲笑说，黑格尔关于中国所知的一切，不会多过这个“国名”。
事实就是如此，黑格尔在后面讲老子的时候，就把“道家”和“道教”混为一谈了，还说到了老子“飞升上天”及“长生不老”云云。
对于这种充满白人傲慢的言论，哪个稍微了解些真相和有所真知的人，会当回事呢？别忘了，黑格尔是欧洲（或白人）中心论的重要鼓吹者之一。
翻回头来说《论语》。
就先秦诸子来说，最具哲学色彩的，是道家和儒家。当时的古人，承继的都是远古先民自观象授时所长期形成的宇宙观、世界观和哲学观。
这一点，据说出自孔子之手的《周易·贲·彖》概括得最清楚：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”
具体来说，“天文”与“人文”之关系，即集中于“道”与“德”之关系。
老子，更集中于讲“天道”；而孔子则更侧重于讲“人德”。孔子的相关思想，被弟子以语录形式记录于《论语》中，这是不容否认的史实。
然而，绝非说《论语》中没有哲学。
孔子，实际上与古希腊的苏格拉底同时。假若真的比较，孔子的哲学思想，显然比苏格拉底深刻得多。
比如，关于认识论。
苏格拉底说，他极力寻找“万事万物都安排得最合理想”的学说，然而发现，必须先解决“前提说”，就是以“助产士”的方法帮助“事物之名”的“出生”。
很绕吧？
对此，孔子一句话就解决了——“必也正名乎。”他的论证是：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
还比如，关于“形式和内容”或曰“表象和本质”的关系。
苏格拉底说：“任何一个具有明确意义的‘名词’，比如‘善’‘美’‘人性’，都是 ‘理念’或者‘表象’，是一种‘形式’。”
孔子又显然高明于苏格拉底，他说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔老师不是在与弟子简单地讲伦理，而是深刻地阐述了“形式与本质”的关系。
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