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黑格尔认为《论语》是没有任何哲理、比较肤浅的一本书,你怎么看?
黑格尔,论语,孔子黑格尔认为《论语》是没有任何哲理、比较肤浅的一本书,你怎么看?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
存在即合理
他既然这么说了,便是一种存在,既然是存在着的又哪有不合理的道理呢
同样存在即合理
远朋自远方来,不亦乐乎。天下唯小人与妇人难养也。子曰:那个黑格尔是小人还是妇人乎
报告先生,待俺去检查检查再速禀之
[捂脸][捂脸][捂脸][大笑][大笑][大笑]
回答于 2019-09-11 08:43:50
黑格尔,全名格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔,一位影响过马克思的德国哲学家。在黑格尔的一生中,他发表了影响世界哲学体系的《哲学原理》《逻辑学》《哲学全书》等诸多著作,地位颇高。但是很少有人知道的是,黑格尔除了是德国古典哲学的代表人物,他还曾担任过纽伦堡中学和柏林大学的校长,是个公众人物,他的一言一行都会引起人们的注意,所以更需要谨言慎行,因此,他对中国哲学的评价引起轩然大波。但他的评说只代表他的,不能代表他人。
黑格尔对中国的评价,囿于封建时代的局限性,因为他不在中国。
“世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼光”,这句经典语句曾影响过很多人,也成了很多人的作文素材。虽然这句话很火,但是很少人知道这句话出自黑格尔。而黑格尔不只讲过这一句名言,他还曾公开在著作中写道,中国人没有历史,只有不断地轮回。这句话貌似是黑格尔在否定中国长达几千年的历史,但是结合时代背景,黑格尔这个德国哲学家说出这句话好像也符合常理。但仔细想来,这句话是黑格尔在1821年写入书中的,而在这个时候,中国正处于清末时期,经济急剧衰退,与正在进行工业革命的欧洲相比,中国仍旧以从事农业活动为主,没有跟上时代的脚步。黑格尔接受的教育与其成长的环境,让他在接触中国历史的时候大为震惊。在当时的黑格尔看来,他的国家早已走在了时代的前列,而中国的皇帝还在为权力去镇压百姓,百姓过着水深火热的生活,这样的封建王朝没有历史可言。黑格尔单从自己所了解的中国封建制度这一方面,就直接得出了这样的结论,这只能说明他没有全面地看待历史。或许是因为当时的清朝正走向灭亡,西方国家开始崛起,黑格尔为了迎合西方的民众才给出了这个结论。
黑格尔对中国哲学的评价,囿于意识形态的差异性,因为他不懂中国哲学。
众所周知,中西方之间存在着巨大的差异,最大的文化差异就是思维方式的差异,因此也让我们在看待世界时有着完全不同的感受。从而我们有着不同的信仰和意识,这也是发生矛盾和冲突的重要原因。黑格尔认为中国文化虽然璀璨,但是在哲学方面认识水平不高,很多中国哲学的思考都非常表面不够深入。其实,这也是因为黑格尔对于中国哲学的了解不够具体,他所看到的中国哲学资料和书籍并不完整,再加之中西方语言的差异,更加难以精准地理解汉语含义。同时,中国哲学与时代背景息息相关,如果不足够了解一个时代或者社会背景,将难以理解所处时代的哲学。因此,黑格尔对于中国哲学并没有建立完整的体系,他所作出的评判也不够准确。同时,中西方人的思维方式本就不同,因此需要找到正确的文明沟通的桥梁。
黑格尔对孔子的评价,囿于道德评判的偏见性,因为他不是孔子。
黑格尔认为,论语里记载的儒家思想只不过是一种“常识道德”。同样,这种常识道德在哪里都找得到,每个民族都有,“是毫无出色之点的东西”。在黑格尔眼中,尽管孔子的教训是最受传统中国人尊重的权威,但其实孔子只是一个讲究实际的世间智者,毫无思辨的哲学,“有一些善良的、老练的、道德的教训”,仅此而已。我想不然。黑格尔代表了一种罔顾事实、抛弃道德评判的、浅薄的功利主义观点。中国古人探究“道”和“术”。而西方文明只有“术”,纵欲享乐、自私自利的个人主义才是西方人的核心价值观。而孔子在《论语》中多番强调人际交往,以及面对生活的态度,强调对道的高尚追求,任何一则道理拿出来都使后人受益无穷。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文化这个东西是有地域差异的,认知不同,理解也就不同,所以我们认为中国传统文化好,但西方人不认可中国文化也很正常,我们的传统文化不需要去得到西方国家的认可。我们要把中国文化传承下去并发扬光大,这才是是实现我们中华民族伟大复兴的希望。
回答于 2019-09-11 08:43:50
黑格尔为什么批判中国?是因为包括黑格尔在内的那一代西方学者,心里清楚的知道他们的科学、文学、哲学的启蒙全来自,从中国明朝开始一代又一代西方传教士到中国偷师的结果。
遗憾的是因为中国的改朝换代(清满取代明朝)很好的帮助西方传教士、汉学家抹除了他们在中国偷师的痕迹。所以黑格尔才敢放肆大胆的PUA中国。清朝时期甲午一战,打断了中国文人的脊梁。从此没有脊梁的中国文人走上了自我否定寻找“真理”之路[憨笑]。正瞌睡别人就递来的枕头,西方学者对中国的PUA就是那个枕头。一些没了脊梁的低劣的中国文人,抱着西方人递来的枕头当真理。一百多年来这些低劣的文人在重复着西方学者故意放出的恶臭的屁。教育并恶心着近现代的中国人。
中国人近一百多年来的艰难困苦跌跌撞撞,有这些低劣文人、公知的一份“功劳”。
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