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苏轼的“道可致而不可求”你认可吗?那你认为计么是“道?”?
可求,而不,可致苏轼的“道可致而不可求”你认可吗?那你认为计么是“道?”?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
引用一下不知哪个写的偈诗~
理极忘情谓,
如何有喻齐。
到头霜夜月,
任运落前溪。
果熟兼猿重,
山长似路迷。
举头残照在,
元是住居西。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人云,道法自然。就是说,道法存在于大自然中,是抓不着摸不到的,近乎一种神奇神秘的状态,实际上就是处在虚幻状态。所以苏轼说,道可致而不可求。那为什么会产生道法呢?因为人总是有理想有追求的,並由此而产生一种无形的精神力量,产生一种拚搏奋斗的动力。因为人类要与天斗与地斗与大自然斗还要与邪恶斗,没有精神力量没有理想信念怎么能有前进的动力。有人说你这是不是唯心主义?我说现在正在争论唯物和唯心两种主义谁是谁非,暂无定论。我认为在现实生活中唯物观应多一些,但在理想世界唯心主义占上风。在大宇宙里,所谓爆炸论,黑洞论等宇宙现象谁见过?唯物主义能解释清楚吗?火星离地球都有二亿公里,这还是太阳系内。大宇宙还有千万个星球到底是什么样的魔幻世界?简直无法想像,唯物主义能解释吗?所以唯心主义和唯物主义同时存在,所以苏轼这句话并没有说错。那么什么是道和道法呢?我认为道法就是存在于大自然中一种虚幻的理想世界,激励我们总是去追求,虽然会遇到惊涛骇浪和艰难险阻。但或许有一天,勇敢者有志者竟终立大业终成正果。这就是所谓道的力量,也就是现代人所说的理想的力量。这是不是哲理性的回答,欢迎批评指正。谢谢
回答于 2019-09-11 08:43:50
能说的可描绘不是道,而是道理!道就是德,德就是道,道借德显,德由道生。只有无我利他的担当奉献付出,生活当中处处是真道,细微之处显真道!
回答于 2019-09-11 08:43:50
道可致而不可求的意思就是,道是无所求而得到的,你如果带着能得到一种叫做道的东西而去求道,那么终其一生都无法得道。什么是得道呢?啥也没得到就是得道。假名为得道,实无所得。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道法自然也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《弘鹰正反说成长》
~问题回答之36
说说个人的粗浅看法和理解,共同学习和交流,不当之处,欢迎指正。
首先非常认可“道可致而不可求”,”道可致“,揭示了得道的规律和途径,“不可求”。指出了常见的误区。它和孔子的“学而时习之”、王阳明的“格物致知、知行合一”、毛泽东的“实事求是和从实践中来到实践中去”,有着相同的内涵和意蕴。
何为“道”,本人理解就是事物的本质和一般规律。既然是本质和规律,那就不是可以轻易明白和获得的,不但需要认真探索、实践和学习,还有不断研究、提炼和总结,这是一个不断循环往复、螺旋上升的过程。
个人认为,其核心要义主要有三点:
1、道的获得,需要不断实践、体会和学习,在做和悟的过程中,自然而然就可以习得。
人非生而知之,也无法凭空顿悟,这是认知事物的一般规律和必然途径,无法省略和跨越。
2、得道的过程,是一个循序渐进的过程,不可急功近利,不考虑实际。
不会水的北人之所以会淹死,就是急于按南人的传授去下水,没有循序渐进,加以练习。
3、提醒人们不要为了道而道,这是一种人为的强求和刻意。
如果没有亲身体验和实践,就不可能真正掌握和利用,结果不是仅限于知,就是形而上。正如毛泽东比喻的:要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝,而不是仅限于看见和知道。马谡失街亭就是典型的错误和例子,这也是很多人”虽然明白了很多道理,却依然没有过好一生“的原因。
遗憾的是,总是有人不相信前人的实践总结和智慧,也不愿遵循规律和道理,老想抄近道走捷径,希望自己可以例外和侥幸,结果就是不断重复同样的错误和不幸。
世上从来就没有一蹴而就的事情,也没有随随便便的成功,遵循规律,脚踏实地,循序渐进,才是理性选择与正确之举。
大家好,我是弘鹰飞扬,说职场聊成长,提升认知,正确成长,价值前行。
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