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古人爱写诗，也不缺纸，为何常写于墙壁上？
写在,的人,古人古人爱写诗，也不缺纸，为何常写于墙壁上？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
朋友，咱们啥都别说了，都在墙上了。
留言板
除此之外，墙壁还能当留言板的作用，在人家墙上写一首诗，给对方留言：哥们，今儿我来过。
当年李商隐拜访朋友不遇，走前便在朋友住所墙壁上留言：
“卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。”——《访人不遇留别馆》
今天找你你没在，我题壁@一下你。
消遣
后来，这种题壁的文化，到宋时期已经成了一种生活中不可或缺的习俗。人们出门旅游除了看风景之外，最大的乐趣就是看别人的题壁留言。
就像咱们现在人，躺在床上之时，就喜欢刷手机新闻、浏览网页、博客、朋友圈一样，而看别人题壁留言对于古人来说，这已是大家日常生活的一种生活方式。
北宋周邦彦当时就曾这样评价题壁这种风俗：
“下马先寻题壁字，出门闲记榜村名。”
陈师道也曾描述过：
“朱阑行遍花间路，看尽当年题壁处。”
跟帖
更有意思的是，当时人们在墙壁上题诗词之后，经常还有不少人在后面跟帖，就像咱们现在发博客、微博一样，底下一堆人评论。
古人其实跟咱们也一样，看到诗词、文章之后也会积极互动，但凡墙壁上有空间，点赞和踩一脚也都大有人在。
在《梦溪笔谈》当中就曾有一段这样的记载：
信州杉溪驿舍中，有妇人题壁数百言，自述本世家本土族，父母以嫁三班奉职鹿生之子，娩娠之日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死于杉溪，将死，乃书此壁，具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉......行人过此，多为激愤，为诗以吊者百余篇。
一个远嫁苦命女子，遇到了一个薄情郎君，临死前写下控诉命运凄苦的文章，随后下面跟帖百余篇，而根据记载，愤怒的人们还人肉出了那个鹿生——宋仁宗宰相夏竦的家奴。
这种情形，是不是跟现在咱们在手机上发负心、劈腿文，瞬间登上热搜榜，引发人肉搜索很相似呀。
爆料
不仅如此，题壁在古代还有爆料、吐槽、上诉的功效。
宋代时期，三班奉职工资不高，只有七百驿券和肉半斤。
大中祥符年间，有人就在驿站墙壁上题字吐槽：
“三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥。”
很快这事儿便被朝廷得知，皇帝听了也是觉得三班奉职的工资确实太低了，于是便亲自过问，为这群人增加了工资。
由此可知，古人题壁不仅仅是一个文化现象，还是一个非常复杂的生活现象，作为社交、传播的重要工具，纸张在墙壁面前，确实黯然失色不少。
就像咱们现代人，如果有人问你，你不缺纸，为啥还要发微信、看手机新闻，你第一反应会是啥？这还用解释吗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题:古人爱写诗，也不缺纸，为何常写于墙壁上？
前言
首先，古人应该没有今天用纸这么方便。另外，把诗写在墙上，有利于传播，有点像我们今天把诗歌发表在网络上，能够让其他人看到。
一、 百纸参军 杜暹
在宋朝，大文豪欧阳修家中贫困，没有钱买笔墨纸砚，只能在沙地上写字。更远一些的唐朝，纸张当然也是比较名贵的东西。
唐朝宰相杜暹当年任职的婺州出产纸张，他在离任时，州吏赠送他一万张纸。 但是廉洁的杜暹却只收取一百张纸，其余全部退还，因此留下了一个美名：百纸参军
杜暹在开元四年（716年）改任监察御史，受命去边关调查安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆等人不和的事件。蕃人赠以重金，杜暹推辞不了， 接受黄金后埋在了幕帐之下。
宋朝的徐钧曾经写诗赞道：
婺女初官辞赆纸，安西按虏复埋金。公清勤约自宜相，文墨何须较浅深。
宋朝人把不收纸与不收黄金相提并论，可知纸张并不是那么廉价的东西。
二、题壁诗的后果
古人题壁的故事太多了。
1、古人的媒体
把诗写在墙壁上，好比把诗作公开发表，起到了传播推广的作用。
中唐诗人元稹在《白氏长庆集序》曾记载，他和白居易的诗作，就被很多人写在各种建筑物的墙上：
“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”《白氏长庆集序》
当然，还有更多的人，把自己的诗写在墙上。
2、被删帖的题壁诗
宋朝人胡仔《苕溪渔隐丛话》记载了一个有趣的故事：
谢无逸尝于黄州关山杏花村馆驿题一词云：“杏花村馆酒旗风，水溶溶，飏残红 ......
词名《江城子》。其后，过者必索笔于馆卒录去，卒颇以为苦，因以泥涂之。
谢逸，字无逸，是宋朝江西诗派的代表诗人。 他路过杏花村时题了一首《江城子》在驿馆墙壁上。全词如下：
杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。
没想到这首词成了爆文，路过的人纷纷找驿卒要笔抄写。 馆卒烦不胜烦，于是用泥巴将这首词给涂掉了。
3、倒霉的题壁诗
《水浒传》中宋江喝醉了酒，为抒发心中郁闷，在酒楼中题了一首反诗，诗中写到：他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
黄巢是晚唐时的起义军首领，宋江竟然自比于黄巢，自然没有好果子吃。
4、受尽人情冷暖的题壁诗
宋朝吴处厚的《青箱杂记》卷六记载了寇准与魏野的故事：
世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护。而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：'若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。'莱公大笑。
魏野地位卑微，却有个显贵的好友：副宰相寇准。二人同游寺庙的时候，各自题了一首诗。日后二人故地重游时，发现魏野的诗尘灰满面，寇准的诗用碧纱笼罩了起来。
唐朝王播也有类似的遭遇，自己年轻时寓居寺庙。和尚吃饭不打钟，等王播来吃饭时，饭都没有。多年以后， 作了高官王播回到这个庙里，发现自己当年的题壁诗被“碧纱幕其上“，真是此一时彼一时也。于是感慨的王播又作了一首诗：
上堂已了各西東，慚愧阇黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。
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