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到底是端午节成全了屈原，还是屈原成就了端午节？
屈原,端午节,楚国到底是端午节成全了屈原，还是屈原成就了端午节？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
屈原成就了端午节
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题就很像到底是“时势造英雄，还是英雄造时势”。其实，端午节的一些习俗，在很久之前端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日[5][6][7]。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
屈原跳汨罗江是端午节的起源，但屈原不用端午节来成全，因为他本身足够伟大使后人铭记。
屈原是古代非常厉害的一个词人，他的《离骚》、《天问》等可以说是神作也不为过，读起来简直感觉是神来之笔，读后让人回味无穷。
他的著作因为朗朗上口而又意境深远，所以能传承甚远，被人铭记。说一句屈原是春秋战国时期最为伟大的词人，怕是不会有人反对。
我一直觉得能写出这种词章的，称他为仙人也不为过，楚辞无出其右。
另外屈原是楚国大夫，优秀的政治家，奈何不被时代所容，众人皆醉我独醒。
他被楚王疏离排挤，郁郁不得志，整日为家国命运担忧，但是朝堂日渐昏庸。
他只能写词抒发情怀，整日在汨罗江徘徊，最终投江而死。
人们怀念楚大夫，就划着舟去江里为他投食，又怕食物被鱼虾所食，就用叶子包起来，就是粽子的起源。
久而久之，这种行为就一直流传下来传播广泛，形成一种节日
一项活动时间久了就自然会融入时间的变化，后来赛龙舟，喝雄黄酒，挂艾蒲等等这些习惯也慢慢加入进来，端午节变得更加丰富和饱满。
像是韩国的端午节，就加入了地方特色和我们的过节方式区别就很大，但他们也知道端午节的源头在中国。
所以说是屈原的伟大成就了端午节，若是普普通通的一个人跳江，跳再多次也出不了端午节这种节日啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为有忧国忧民的屈原，才有了今天的端午节，而正是今天的端午节，让屈原成为中国人心中永恒的记念！
回答于 2019-09-11 08:43:50
鲁迅先生说“史家之绝唱 ，无韵之离骚！”。读史一定要读《史记》，因为它包含了上自黄帝下至汉武帝之间两千多年的历史。而说起离骚，我们不得不说一位伟大的爱国诗人屈原，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，中国浪漫主义文学奠基人。
端午节在早期老百姓因为五月五前后稻米成熟，纪念丰收过节。因南北朝时期梁·吴筠在《续齐谐记》\"楚大夫屈原遭谗不用，五月五投汩罗死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之，并命舟楫拯救之。\"民间老百姓便沿袭成了在端午节吃粽子、赛龙舟的风俗。老百姓是因为屈原的缘故，更喜欢端午。历史上的屈原是怎样一个人呢？
才华横溢 谗而见疏
《 史记·屈原贾生列传》中记载“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强识（zhi，四声），明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”这句话是说屈原因能力是个知识广博，明了国家治理，擅长外交辞令的人，对内对外都深得楚怀王的重用。
但楚怀王是个昏庸无脑的皇帝，在听了上官大夫谗言“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为' 非我莫能为也‘’”。楚怀王听了大怒，立即疏远了屈原。楚怀王不能明辨是非，选择不相信屈原的一片忠心让屈原忧愁深思，做下了著名的“离骚”。整首辞都在表达着屈原的忧愁：“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。”以古代帝王的事来讽刺当今社会；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”来哀叹人民生活困苦，表现了他忧国忧民；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”表达屈原志趣高洁；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表达屈原维护楚国政治的美好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”则体现了屈原作为一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
屈原第一次被罢免 张仪戏弄楚怀王六百里变六里
秦国准备攻打齐国，因为齐国和楚国结成合纵联盟秦惠王十分担忧。就派张仪用厚礼和信物呈献给楚王曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”是说如果楚国如果不跟齐国联盟，秦国愿意割地六百里给楚怀王。楚怀王不仅昏庸无脑，还贪得无厌，一听割地，立马信了张仪，与齐国绝交。秦国大胜后楚怀王去要地，张仪却说“仪与王约六里，不闻六百里。”在芈月传里戏说芈月是这样回答楚怀王的：“仪曰割地六里，名为六百。”后来楚怀王说只想要张仪本人，张仪又以重金买通了郑袖，怀王听信劝导，抓了张仪后又放走张仪，出使齐国的屈原听了以后气愤不已，回国质问楚怀王，但因为自己被疏远，也提不了及时的建议，楚怀王后悔也来不及了。
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