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到底是端午节成全了屈原,还是屈原成就了端午节?
屈原,端午节,楚国到底是端午节成全了屈原,还是屈原成就了端午节?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
到底是端午节成全了屈原,还是屈原成就了端午节?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
时势造英雄,英雄造时势。端午节成全了屈原,屈原也成全了端午节,二者是相互促进,相互为用的。难分伯仲先后主次。
端是开始,初之意,午是月建午,对应于阴历五,五是阳数之中,五月五是重中,午五同,也是重午,也为阳辰,故端午又叫端阳。我国节日喜用重日来做之纪念之,这样简单易记易认。如正月初一春节,二月二龙抬头土地诞,三月三壮族歌节,五月五端午节,七月七,七夕节,九月九重阳节等。
端午,有了屈原而更扬名,从某种意义上说,是端阳成全了屈原,使华夏儿孙,妇孺皆知了爱国诗人屈原。反之,屈原也成全端午,使端午更有名气,有文化底蕴,让人过节时要知有操守节义,懂得爱人爱家爱国。能好好教育人感化人,培养人成全人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为不能说谁成全了谁。端午节是我们的传统节日,屈原是我们伟大的爱国诗人。在传统节日上,我们怀念诗人,发扬诗人的爱国精神这是才最主要的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“端午”成全了屈原,屈原成就了“端午节”。
“端午”还有“端五”、“重五”等名称。
“端”有开头、初始的意思,“端五”也就是
“初五”。“午”,古人与“五”通用,但在唐朝时候,因唐太宗的生日是八月初五,为了避讳,改“五”为“午”,从此,“端午”之称更加普遍。
端午龙舟竞赛的习俗,早在屈原之前已经存在。屈原本人的诗作中,也可以反映出当时竞赛的风俗,如《楚辞.涉江》中就有:“乘舲船余上沅兮,齐吴榜以汰。船容与而不进兮,淹回水而凝滞。朝发枉渚兮,夕宿辰阳。”屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞赛所用的船。
“端午”是入夏后第一个节日,气温上升,“虫蚁”出没、又是疾病多发的时期,所以人们会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。由此可见,“端午”时候的一些民俗,在屈原之前就有了。
公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。但屈原投江的准确日子无法确定,他可能是五月初五,或距这一天很近的一个日子投江的。后来人们为了纪念屈原,让后人可以永怀他的爱国之情,教育人们要“忠君爱国”,就把这一天作为纪念屈原的日子。在这天,人们赛龙舟、吃粽子、家人团聚,共同怀念屈原,就像过“春节”、“中秋节”、“清明节”一样,受到人们非常的重视,还形成一些特殊的祭典仪式,成为一个中国传统固定的节日——“端午节”!
回答于 2019-09-11 08:43:50
端午节到了!祝朋友们端午节快乐!
端午节因屈原而生,屈原因端午节而名!
试作诗一首。
吊屈原.端午节有感
屈子楚辞好,(改为:屈子赋离骚)
光比日月高。
端午棕叶香,
汩罗江滔滔。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这要从端午节的起源说起。
关于端午节的起源,众说不一,但大致有四种相对可信的说法:
其一,夏至避疫说。据说端午节是五毒长大、开始活动的时期。所谓五毒,指毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。于是,为了预防和消灭这些毒物,人们于此日午时前后在屋角及各阴暗处撒石灰、喷雄黄、燃菖蒲,以灭五毒,驱秽气。
其二,图腾祭祀说。闻一多先生在《端午的历史教育》一文中说,端午节是古代吴越一个以龙为图腾的团族举行祭祀的节日。古代的吴越民族以龙为图腾,并认定它是全族的祖先兼保护神。每年五月初五这一天,他们要举行一次盛大的图腾祭,将各种食物装在竹筒中,或裹在树叶里,一面往水里扔给图腾神吃,一面自己吃。然后在击鼓声中,划着刻成龙形的独木舟,在水面上作竞渡的游戏。
其三,纪念屈原说。相传战国时候,楚怀王不接受三闾大夫屈原关于联齐抗秦的主张,被张仪骗到秦国软禁,不久死于秦国。忠贞的屈原悲愤欲绝,上书新继位的顷襄王,望其亲忠远奸,选将练兵,为怀王报仇。谁知顷襄王宠信奸佞,将屈原削职放逐。秦国趁机出兵攻楚,楚国灭亡,屈原难忍亡国之痛,于公元前278年农历五月初五,投汨罗江而死。为了驱赶前来吞食尸体的蛟龙,百姓击战鼓、放鞭炮。为了让鱼不吃屈大夫的尸体,他们包好粽子,投入江中喂鱼。
其四,纪念伍、曹说。伍即春秋时期的伍子胥,曹即曹娥。传说伍子胥死后被弃入长江,却浮尸江面不沉,随流逐波,依潮来往,荡激堤岸,势不可挡。民间尊祀他为“潮神"、"涛神"。传说伍子胥死于五月初五,故江浙一带有迎涛神之俗。
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