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古人作诗凭雅兴，今人苦吟附庸俗。究竟诗歌有何吸引力？
诗歌,雅兴,古人古人作诗凭雅兴，今人苦吟附庸俗。究竟诗歌有何吸引力？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
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“草木有本心，何求美人折！”来作为激励自己的诗句。
“诗圣”杜甫作的诗，在《唐诗三百首》中录入最多，他的诗作题材多样。从杜甫的诗作来看，记录了历史上战争中苦难的人民，以及当时的生活状态居多。他有远大的抱负，忧国忧民，从杜甫的诗作中能找到历史发生的真实感，所以他的诗又称之为“诗史”，写法又被称之为“写实主义”。不仅仅是张九龄和杜甫，古人作诗多为“直抒胸臆”，包含很多哲理，并且寓意颇多。
古人作诗更多凭的是“意境”，然而“意境”这一词在唐朝还真有提出。日本僧人遍照金刚在《文境秘府论》中介绍了唐朝的诗论，在《南卷·论文意》中就有记载：“夫作文章，但多立意”，“思若不来，即须放情却宽之，令境生。然后以境照之，思则便来，来即作文。”
这段话中，“意”和“情”作为结合，即为“情意”（感情），“境”为“境界”。把感情的色彩释放出去（也就是把感情色彩放在景物上），令“境界”产生，在境界之上产生了诗意，诗意一来便能成文。
所以古人作诗的“意境”高深，是我们今人学习“诗歌”文化的精髓所在。
今人若吟附庸俗
有一句谚语这样讲“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，那么今人为什么要吟诗呢？也许就是因为热爱，但又拿不准专业的格式和韵律，比如音韵要和谐（平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平）等等，再加上词汇格式拿捏不准，所以就会让人产生“庸俗”的感觉，不过这并不能表明，当今吟诗的人就是“庸俗”的人。
现在的生活就是快餐的模式，谁能在百忙之中还要钻研诗歌、创作诗歌、吟诗一首呢？就只有那些热爱“诗歌”的人。所以如果您说“古人作诗凭雅兴”，（忞白）认为今人作诗凭的也是“雅兴”和热爱作诗。
我认识很多的诗词爱好者，包括（忞白），在创作诗词的时候，多数就是内心的一种表达。比如触景生情、怀念故乡、感悟生活、只要有“雅兴”都想作一首诗或吟一首古人的诗，来抒发自己当时的情感，既能记录生活也能陶冶情操。但和古人作诗不一样的就是少了许多他们的“意境”和“味道”。
今人吟诗越来越多，就是因为“诗歌”文化的魅力所在，也算是一种传统文化的延续、一种生活之中情感的寄托，不只是我们，就连国外的友人也被我们中华传统文化的“诗歌”魅力所吸引。
“诗歌”是我们中华传统文化，前一段时间看到诗圣“杜甫”登上了英国BBC电视台，作了一期专属于他的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》。英国演员《指环王》中甘道夫的扮演者伊恩·麦克莱恩，用英文朗诵杜甫诗作的时候，听的我热血沸腾，在疫情的期间，杜甫成为了我们穿越千年的文化交流使者，让我倍感骄傲和自豪。从这样的影响力来看，“诗歌”的吸引力已经显现。
从《诗经》来分析“诗歌”的吸引力
说到“诗歌”，不得不提及我国的第一部“诗歌”总集《诗经》，其实这本书对于喜欢“诗歌”的人并不陌生，我正好也有一本，因为（忞白）也是诗词的爱好者，但这些并不重要，重要的是我们简单了解一下《诗经》到底记录了一些什么。
《诗经》这本书又称之为《诗三百》，收集了西周初期至春秋中叶（公元前11世纪—公元前6世纪）大约500多年的诗歌。关于《诗经》的收集，普遍认为是当时各诸侯国帮助周天子的官吏去民间采集，再交由专门的官吏进行整理和配乐，后期孔子也参与《诗经》的编订。
其实《诗经》中的“诗歌”并没有专属的作者，而是由采集“诗歌”的官吏（古称：行人）去民间记录，再进行整理，但是这本《诗经》的原始作者已经无从查询。《诗经》中的诗歌主要还记录了当时社会上普通人民的真实写照，比如开篇第一首的《关雎》表达了男子爱慕女子并且展开追求的情诗，还有描写“农事”的场面、“征役”的痛苦和灾难、“婚恋”的美好生活等。
《诗经》是描写当时奴隶社会兴盛到衰败的一个过程，除了反应当时劳动人民的生活，还有他们命运的悲惨，《诗经》其实就是西周初期至春秋中叶劳动人民的真实写照。
《诗经》作为“诗歌”的源头，为“诗歌”文化的发展有着重要的影响，已经成为我们中华传统文化的基因，不只是我们国人喜欢，它已经走向了世界，日本、朝鲜等国家很早就传入汉文版的《诗经》，18世纪开始，又翻译成法文、英文、俄文等。
《诗经》中的内容丰富多彩，贴近生活，阅读之后又有走进历史的即视感，并且走向了世界各地，所以诗歌的吸引力又该怎么形容呢？
结语：
无论是了解古人作诗还是今人吟诗，都离不开中华传统文化的“诗歌”，正是有了今人对“诗歌”的热爱，才能将古人对“诗歌”的文化进行延续，所以这也应该是一种值得称赞的事情。
以上纯是（忞白）个人见解，欢迎大家一起讨论，共同学习，一起进步。我是热爱历史文化的忞白。
欢迎大家关注忞白：愿君来此观文史，不虚此行不负时，与君谈论文章事，聊遍所闻和所知。
回答于 2019-09-11 08:43:50
诗言志，词言情，一抒胸臆唱大风。
无病呻吟不足论，附庸风雅更堪怜，
男儿立志出乡关，学不成名不英雄。
回答于 2019-09-11 08:43:50
诗以兴趣养心情，倘若为做诗而去做诗,那不仅很累，也是做不出好诗的。
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