您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

怎样看待《红楼梦》的宿命论？

宿命论,红楼梦,宝玉怎样看待《红楼梦》的宿命论？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

怎样看待《红楼梦》的宿命论？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

宿命论历史悠久，影响深远，在许多古典名著中都有缩影。

《红楼梦》里的宿命论表现更为突出。比如在第五回里，把主要人物的命运都以判词判曲形式预定下单，并附其因果报应逻辑。

其实，宿命论作为传统伦理文化的一部分，已经深深扎根民间。

宿命论的总体观点是“人的命天注定”“生死有命富贵在天”，这种把命运完全格式化的世界观显然不符合唯物主义辩证法。如果说鱼只能活在水里是注定的命运安排，那么缘木求鱼就是人的思维行动，不是与生俱来天注定你那么做的。

应该说，《红楼梦》里虽然饱含宿命论，但它不是那种单纯的把命运格式化，而是隐藏着“善有善报，恶有恶报”的因果逻辑倾向。“善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到”也蕴含着宿命论哲学，但其中的客观辩证也是符合事物发展规律的。

比如，王熙凤判曲中的“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。看似宿命论断，但王熙凤工于心计，狠毒泼辣的性格不正是决定她命运的因素吗？

再比如“木石盟缘”等也表现出宿命论点。但这些宿命观点无一例外都是建立在“性格说”之上的。贾宝玉作为玩世不恭，游戏人间的“神瑛侍者”化身，他投胎贾府，就是为拖动贾府衰败而来的。

他的性格也决定着贾府的未来……

所以，《红楼梦》里的宿命论在一定程度上是作者故意用的障眼法。是想假借宿命因果轮回，把真事隐藏，给读者呈现一种扑朔迷离，亦真亦幻的假象。《红楼梦》的宿命论更多体现的是性格决定命运的价值倾向……

回答于 2019-09-11 08:43:50

宿命论是早已有之的一种世界观，最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮，当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化，而觉得其中有一些必然的定数。此一东方幽冥的思想传到希腊后，成为希腊哲学中的一支，之后再由雅利安人带到印度，加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨，而成为印度思潮中重要的一派哲学，即今日我们称为的宿命论。 宿命论最主要的学说，即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数—而这些也可称为必然法则的定数，即是组合世间诸法相的基本力量。 时至今天我们也同样面对相似的困惑，所以我们希望世界改变——当然通常改变的是我们自己——希望一切更加公平合,希望这是个有希望的那种世界。 宿命的意思是指一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要死的（起码到今天为止还是这样），它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上帝之类。 在我们的传统文化中，宿命论的影子非常之浓厚，比如富贵天注定之类，虽然也有人喊出“王侯将相宁有种乎”，然而那终究不是正常的社会形态，并非正常的人生奋斗。确实你得承认宿命论让人绝望，它不仅嘲弄作为一个物种人类的尊严，而且也无情的打击个人奋斗的价值。然而我们的文化，从来也不会让人真正绝望，正如鲁迅先生说到，所谓厄运并非不可化解，只要你愿意出钱，总有办法消灾。或者你可以贿赂“上帝”，或者你可以欺骗它。和神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地。或者那时候人们并不真的明白什么是自由。 世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是不以人的意志为转移的，这些都是全称判断，因而是完全推理，由此得出“世界是宿命的”的结论是简单而明了的。 正因如此，人类不仅不应消极沉论，而且更应积极去发现认识和利用规律，按规律办事。因为如果说“鱼只能生活在水里”是规律的话，那么有人想“缘木求鱼”显然是徒劳和愚蠢的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

所谓“宿命论”，就是通常人们在遭遇不幸之后，难以追究原因和解脱，就自解自宽说“这是命中注定的”，认为命该如此。

巜红楼梦》在开篇就假托青掌埂上一块石头下凡的经历，又通过十二支曲子和金陵十二钗正副册，暗示了主要人物的命运结局，还有“好了歌”，着力宣染了“宿命论”的思想，这也是作者对家族败亡和人物悲惨命运找不到社会根源和出路，而借以解脱的一种说法。

巜红楼梦》除了宣扬“宿命论”之外，还通过宝玉出家的结局表达了佛教影响，这些都是作者思想的历史局限造成的。当时作者不可能对封建制度的罪悪夲质和历史趋势有科学的认识。




回答于 2019-09-11 08:43:50

今天这个问题我想按照历史发展趋势来说说我的观点。就从满清入关开始说起。

先说清朝入关大的历史背景：当时李自成攻占北京，崇祯皇帝在煤山上吊自杀。多尔衮入关主要是为崇祯皇帝报仇而来。入主中原之后就把这茬给忘记了。他们害怕汉族人说三道四就实施了一系列的野蛮屠杀，如剃发令，禁缠令等针对汉族人苛政，激起了汉族人的强烈反对。

这一政策持续了几十年的时间，直到康乾盛世。红楼梦恰好就诞生在这个时间段。由于政府的高压政策，整个康乾盛世是一个僵化，呆板的时代，文字狱等案件频发，极大的固化了人们的思维能力。也使得大清王朝走进了发展的死胡同。《红楼梦》的作者曹雪芹就出生在这个时代，见证了太多的由盛及衰的岁月变迁，尝尽了家道中落，最后在北京燕山郊外隐姓埋名，靠朋友的接济写下了传世的名作《红楼梦》。

 1/4    1 2 3 4 下一页 尾页