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易经貌似很神奇，但只是一个粗略的原理。这样理解对吗？
易经,周易,阴阳易经貌似很神奇，但只是一个粗略的原理。这样理解对吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经是根据自然界亘古不变的四季变迁，寒署交替的现象，归纳和总结出来的一部以阴阳变化规律为主线，对应世间人事百态，凡筹谋不符合自然规律者，所筹谋的事情难获成功，反有险阻。符合自然规律者，所筹谋的事情顺利，容易成功。但易经并不是科技学术著作，当然不能具体解决飞机、导弹设计的问题了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易中受益
道之汤商
传承以文
大化自化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我对易经不懂，但是我的理解，易经是对当时社会各种文化知识的一种归纳总结、统筹编纂，应该说是当时社会以及往后很长一段时间的社会文化的大纲吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
《易经》，通行本作《周易》，据《史记周本纪》，周文王在伏羲《易》八卦基础上作六十四卦。伏羲八卦，文王六十四卦，《史记》都称《易》。孔子为周文王的《易》作《易大传》，现称《易传》。
为区别伏羲易，连山易，归藏易，才有《周易》之称。儒家奉《周易》为四书五经之一，才有《易经》之称。
西汉之后，孔子《易传》与文王《易经》合为一书，都称《周易》，误导后世，《易传》当作《易经》念。
《易经》没什么神秘的，只有六十四个卦符，卦辞，爻辞。卦辞爻辞尽是筮占吉凶之辞。
什么“乾为天”、“坤为地”，什么“太极”、“阴阳”，不是《易经》而是《易传》之辞。
道教为争夺《易》的话语权，否定周文王的《易经》和孔子的《易传》，只承认不立文字的伏羲《易》。后人称伏義《易》为先天八卦，文王《易》为后天八卦。这些都是后世易学，不是《易经》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易者，日月也，阴阳之辩识也。易经可解释一些哲理方面的基本乃至复杂的问题，对此进行方向性的导引。但它毕竟不是科技学术著作，当然不能具体解决飞机、导弹设计的问题了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
拜读了大家的回答，非常感谢。这个问题来源于王东岳说《易经》是一本幼稚的天书，在视频中有一些让人鹈鹕灌顶的说法，反复听一听之后，颠覆了我之前对易经的崇拜。到底应该怎么理解呢？没有对错，只想听听大家的所以然。
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