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易经貌似很神奇，但只是一个粗略的原理。这样理解对吗？
易经,周易,阴阳易经貌似很神奇，但只是一个粗略的原理。这样理解对吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
第四个说说简易，也有些叫易简。就是说易经很简单，从上面我举的身办的例子，大家是不是也没感觉到有多神密？其实易经就是古人观察大自然总结出来了一套规律，不存在什么神密之说。要说神密这得怪孔老夫子，把一套简单的不再简单的理论直接上升到哲学的高度，再加入他的儒家思想，让后世两千多年的学者钻到他写的注解中转不出来。
结合上面几方面内容，我再说说这些原理算不算粗浅原理，其实原理的定义中我们就发现，原理本来就是一些简单的规律，你要说他粗浅吧，如果没有易经的启发二进制的发明可能要晚几十年，我们现在用的计算机更要晚几十年甚至更久；如果易经原理不值得一提，华人科学家刘子华就不会用八卦原来推算出太阳系第十大行星的存在，也不会有近代很多物理学家对易经更加重视。
希望我的回答让你对易经有个新的认识，欢迎关注交流！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个观点显然是不对的。
首先，易经不是貌似神奇，易经是非常神奇的。孔子在《系辞传》中的这段话就很形象地描写了易经的神奇之处：
”是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？叁伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？“
你若是深入学习和了解了易经，就会被易经给迷住的。它的神奇超乎我们的想象。
其次，易经不是一个粗略的原理，易经中的太极一体、阴阳消长、三才交感（天人感应）、五行生克、八卦动变，都有着非常精微的规律和原理。而且这些规律和原理大可以治国平天下，中可以修身齐家，小可以格物致知，有着普遍的适用性。所以孔子用”洁净精微“这四个字来评价易经。
回答于 2019-09-11 08:43:50
[呲牙]
回答于 2019-09-11 08:43:50
学而不易。求经艰难。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看不懂只是你沒开窍，开窍了后秒懂，它并不神奇，只是大自然的规律。你看那江水里的漩涡，那就是大自然的规律，易经就如它一样
回答于 2019-09-11 08:43:50
研究易经，要从三维四维甚至多维空间去研究。业在于精，精则得心应手。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经貌似很神奇，但只是一个粗略的原理。这句话大致的说没有太多的毛病，但从易学角度看，似乎比粗略的原理要复杂一些，不然易经就不会成为群经之首了。奥，那我就给大家简单的聊聊，这里也只能简单。
把易经作为研究对象的易学，一共有三部分构成，这与其他学科一样。
一是本源研究。一般会涉及周易起源，伏羲、文王、孔子的基本思想的特点，以及研究的基础、主线。
二是规律研究。一般会有三大基本规律，或称为原理部分。主要有八卦之象、五行干支理论、卦象作用规律。相当于规律学说。
三是应用研究。主要由天时、地利、人和研究三部分。这三部分构成事物及人们关注的核心。是规律学说的具体应用。
简单结论：
1、周易是整全的，群经之首，绝不是粗略的，粗略是由于学识的浅薄；
2、周易神奇不仅是原理，而是贯穿本源、规律、应用的整个过程，因为周易系统学说；
3、要全面认识周易，要系统的学习。只有这样才能找到文化的自信。
核心：要系统的看待周易、学习周易。
本人朱东方，演习周易三十年，愿与大家一起探索传统文化与周易。
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