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中医理论中的阴阳学指的是什么?
阴阳,学说,对立中医理论中的阴阳学指的是什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
中医理论中的阴阳学指的是什么?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
中医理论中的“阴阳学说”,源于《易经》。阴阳学说认为,世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。用阴阳学说认识世界的关键在于分析既相互对立,又相互统一,相反相成的阴和阳两种物质势力之间的关系以及变化规律。
”中医学在运用阴阳学说的时候,又对其进行了发展和充实,如运用大量的医学实例,详细阐发了阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系,使抽象的哲学阴阳概念,得到了深化、细化和具体化。
换句话说,中医理论所谓的阴阳学说,就是中医哲学。
中医讲“天人合一”,而“天人合一”就是环境与人的对立统一。
阴阳作为“万物之纲纪”,主要讲的是一种普遍性的关系,天地之道。“阴阳者,有名而无形”,所以,阴阳学说是形而上的辩证法,而非一种实体的构成和分类。
阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面。《素问·宝命全形论》说:“人生有形,不离阴阳。”阳主卫外,所以清阳之气,运行于腠理;阴主内守,所以营血、津液等阴精输送到五脏。产生动力热能的阳气充实四肢,故清阳实四肢;六腑传化水谷精微以奉养百骸,所以浊阴归六腑。因而《素问·阴阳应象大论》说:“清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。”这就是人体阴阳清浊,升降出入的生理活动。
中医学里,还根据这个基本理论,对疾病的性质、临床的证候,用其可归属于阴或阳的范畴,来进行最基本的阴阳辨证。
比如《素问·阴阳应象大论》说:"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"《类经·阴阳类》说:"人之疾病,……必有所本,或本于阴,或本于阳,病变虽多,其本则一。"《景岳全书·传忠录》亦说:"凡诊病施治,必须先审阴阳,乃医道之大纲。阴阳无谬,治焉有差?医道虽繁,而可以一言蔽之者,曰阴阳而已。"
总的来说,中医学所认知的阴阳理论,是重视其客观性、物质性、普遍性,通过对阴阳的对立与制衡、动静与消长、升降出入、互根互用、物极则反等辨证关系,来代入并借以理解人体生理关系和病理关系。
不过,当阴阳关系建立的时候,对立统一关系一定建立;但是阴阳只是对于一部分事物的对立统一关系的表述,有些对立统一关系是不能用阴阳加以概括的,所以阴阳还不能完全代替矛盾论,例如量变与质变、必然与偶然、原因与结果等矛盾,以及五行学说中的母子关系都是阴阳学说不能概括的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
阴阳学说是中医的基本理论之一。
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。《黄帝内经》
阴阳是天地运行的基本规律,万物生长的总纲,变化的本源,生长毁灭的根本,精神活动的根基,治病就是要以阴阳为根本。
“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”
“医道虽繁,可一言以蔽之,曰阴阳而已。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
宇宙有两股基本的原力,一正一反,即阳力与阴力。阳力也可称之为“复力”,阴力也可称之为“剥力”,此两股原力分别交替规范宇宙物质的生存发展过程。复力使物质“由小生长到大”,剥力使物质“由大分化为小”。
没有宇宙阴原力的规范,万物皆受阳原力催动,不断地由小生长到大、分裂膨胀、有生无减、只大不小。如果一棵树可以长到宇宙的边际,那么宇宙就饱和爆裂、崩解灭亡。相反,若只有阴原力而没有阳原力,更会加速宇宙的毁灭。古人把这两种力的规律命名为“阴阳”。
阴阳的属性
阴阳学说早在夏朝就已形成。此说认为:任何事物都包含着对立统一的两个方面,比如天与地、高与低、男与女、老与少……“阴阳”就是对相关事物或同―事物内部对立双方的属性的概括。阴阳之间是对立统一、互根互用的,它们始终处于运动变化中,两者之间有如下几种关系:
1、交感相错:交感指阴阳的交互作用,相错指这种相互作用十分复杂。阴阳交感是万物得以产生和变化的前提。
2、对立制约:阴与阳是对立、矛盾的。如:上与下、水与火。在属性对立的基础上,阴阳还存在着相互抑制、约束的性质,表现为“阴强则阳弱、阳胜则阴退”的动态联系。
3、互根互用:阴阳任何一方都不能脱离对方而单独存在。如:没有上就没有下。在相互依存的基础上,某些范畴的阴阳还体现出相互滋生、相互为用的特点。
4、消长平衡:消意为减少,长意为增多。消长可分为四种情况:阴消阳长,阳消阴长,阴阳皆长,阴阳皆消。“平衡”指阴阳的消长在一定范围内相对稳定而不易察觉。
5、相互转化:阴阳可各自向其对立面转化。阴阳的孰主孰次决定了事物的主要特性。但这不是一成不变的,一旦消长变化达到一定界限值,会导致转化,即“物极必反”。如果说“阴阳消长”是量变,“阴阳转化”就是质变。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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