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《庄子》是不是东方哲学理论的集成者？
庄子,海德格尔,思想《庄子》是不是东方哲学理论的集成者？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
其实，我们看到，海德格尔关注中国思想是早就有的事了。1930年10月9日晚上，海德格尔做完“论真理的本质”演讲后，在朋友家里搞座谈会。在会上，海德格尔当众朗诵了《庄子·秋水》中的一段，就是庄子和惠施“濠上观鱼”的那一段对话。他念的是马丁·布伯（M. Buber）的德文译本。显然，在海氏看来，这段对话是可以用来解说他当时所思得的“真理”观的。海德格尔认为，立一个命题，下一个判断，这样做出来的“知”与 “物”的符合一致关系都算不得至大至真的真理，“真理的本质是自由”——是一种物我相忘的“敞开之境”（das Offen）；只有在此境界中，在“我”与“物”都已进入其中的了然明白的境界中，“我”与“物”才可能相对待，“我”才可以“知”“物”。而“知”“物”的真理已经是“等而次之”的了。海德格尔这样的思想，实可以与庄子所谓“我知之濠上也”相互拍合。
对于庄子，海德格尔后来还有过一次引证。在1962年7月18日做的一个演讲中，海德格尔引用了《庄子·逍遥游》的末段，即庄子和惠施议论“无用之大树”的那个段落。他所依据的是理查德·威廉姆（Richard Wilhelm）的德文译本。庄子所谓“无用之用”，至大的“用”寓于“无用”之中的思想，对海德格尔是很有一些魅力的，也许正可以与海氏企图跳出工具性的“用”的片面维度的思想努力相互启发。我们也看到，海德格尔在后期著作中也多处阐发了“用”（Brauch）的思想，当然也是指“大用”，是“存在”对人的“占用”、“使用”。
以上是海德格尔关心庄子的两例，已足见他努力汲取中国思想的良苦用心了。而据笔者的认识，特别引起海德格尔重视，真正对海氏思想发生过实际的影响、并且已经渗入他的思想核心处的，还是老子的“道”。这是特别值得一摆的事情。
个人观点总结：
《庄子》是东方哲学理论中十分重要的组成，但是中国传统文化极其璀璨，并且多样化，其中不乏百家争鸣的时代
所以说，《庄子》还不能作为东方哲学理论的集成者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
他更像是个坚实的理想主义者！笔锋辛辣风趣却不失优美。要是换在当下，算是个不错的时评编辑。
至于哲学理论的集成者？他的理论有哪些？他自己有系统的归纳汇总？有提出自己纲要性的哲学主张？有明确的分析方法和论证？他没明说，而是通过故事和辞藻在阐述道理罢了。说是哲人不假，说是“哲学理论”集成者，欠考虑了，《庄子》可不是哲学专著，有论点、论据却还没有归纳到“理论”的高度。
回答于 2019-09-11 08:43:50
店装不下雨！
回答于 2019-09-11 08:43:50
有系统性的观点，但不全面
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是集成者！是集大成者！[赞][赞][赞]
回答于 2019-09-11 08:43:50
仍然来自道家，但确实凸现了道家，推到了更极致。心斋坐忘，超越对待，无有分别，肆意遨游于天地之间，艺术之人生也。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然不是，庄子只不过是老子学说的继承者。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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