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秦朝灭亡后，“焚书令”为什么没有立即解除呢？

秦朝,刘邦,儒学秦朝灭亡后，“焚书令”为什么没有立即解除呢？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

科学技术领域的书。

秦始皇本身也强调“农耕”、兵甲制造、植树之类的富国强兵之法，而这些又都是技术活，需要经验，而经验又被人记载在了书里。所以对于科学技术类的书，秦始皇根本没必要去焚烧之。实施情况也是如此，《史记》记载道：

所不去者，医药容卜筮种树之书。若欲有学者，以吏为师。”可见对于科学技术领域的书，是排除在焚烧之列的。

三、由"焚书令"的内容可知，此令所针对的是思想文化领域秦始皇统一六国，完成了"四海一"的壮举。然而，统一后的秦朝实在是有点乱，比如说货币、文化等等，这里重点说一下思想文化之乱，焚书令所针对的就是思想文化。

秦国推崇的是法学，比如说非常著名的"商鞅变法"；齐鲁大地推崇的是儒学，是儒学的发源地，当时这两大学派名声最大。由于统一后各个地区文化的差异，所以会有很多质疑秦始皇的声音。并且质疑最多的恐怕还是信奉和法学相冲突的儒学的学生。

这些乱象不整治肯定是不行的。而秦始皇为了整治这些乱象确实做了不少事情，统一货币、度量衡等等；在文化方面，为了控制百姓的言论和思想，秦始皇听从了李斯的建议，实施"焚书令"。而施行"焚书令"，对于秦始皇来说有一箭双雕之效，一方面统一愚民的思想，不让他们有反动的念头，西汉的贾谊在《过秦论》中也说过秦始皇"焚百家之言以愚黔首"，可以看出贾谊看待"焚书令"这件事上看的也挺透彻的。另一方面是控制儒生的言论，秦始皇此举相当于是把知识局限于朝廷，儒生没有书籍的话，就可能没有办法去研究儒学，就不会向秦始皇说太多"师史"、"以史为鉴"等之类的话，来反对秦始皇。

四、从思想文化入手，谈谈“焚书令”为何在秦灭亡后没有立即解除？

1、“焚书令”所烧毁之书以儒家经典居首，而汉高祖未曾真心喜欢儒学

“焚书令”焚烧之书，居首位的便是儒家典籍，而且儒家典籍被焚烧的数量、种类也最多，而且儒学门派名声亦最大。按理说，儒家最应该首先提倡解除”焚书令“，但是偏偏汉初几代皇帝都不喜欢儒学。首先便是汉高祖。

刘邦出身于底层的贫困人民，本身受教育程度并不高，很容易受到环境的影响，跟随大众。刘邦早年时，秦朝推崇法学，用法来治理国家，并且以吏为师，非常排斥儒学。刘邦在这样的环境下成长就会不自觉的受到环境的影响，就会觉得儒学好像确实没什么用，会对儒学有一种偏见轻视，史书记载：

"沛公不喜儒，诸客冠儒冠而来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。"

再说一下他的手下的百官。百官差不多也是和刘邦一样的出身，早年时都接受过秦朝的"轻儒"的思想，可以说，他们对儒学的轻视在思想上已经根深蒂固了。比如说当时的丞相周勃就是这样："勃不好文学，每招诸生说士，东向坐而责之： '趣为我语'。"

"治乱世重功能，而轻德行"这是西汉初期时代的非常显著的特点，"轻德行"说的就是当时文武百官包括皇帝都没有注重儒学的思想，没有注重"德行"的宣扬。这种作风导致西汉初期，朝廷的行事作风都较为粗犷，考虑事情不全面、细致。

由于刘邦对儒学的轻视，导致他虽然一直避免重蹈秦朝的覆辙，轻摇赋税、休养生息，但仍然没有解除"焚书令"。

2、西汉初期施行清静无为的治国方针，不需恢复诗、书等“繁绕”之书

一个国家刚刚建立后，首先要做的就是休养生息，减轻战争带来的不好的影响。这时就需要在位者清静无为，让百姓自由生活。

刘邦在刚建立西汉时就是这样做的。由于刘邦集团整体的文化水平并不高，再加上受秦文化的影响，"羞文学，好勇武"，整体呈现出"质而少文"的特点。所以刘邦休养生息的主要方针就是清静无为、无为而治，大体上沿用旧制度。在文化上表现为任期自由发展。说白了就是不管了，而他又在总体上沿用了旧制度，自然"焚书令"也就延续实行了。

总而言之，"焚书令"之所以没有在秦朝灭亡时立即禁止，从思想文化上来说，是因为汉初之时，汉高祖从心眼里不喜欢儒学，更准确地说，是不喜欢思想文化，高祖只知”马上打天下”。另外，再加上连年战乱，百姓急需休养生息，此时也不宜解除“焚书令”，让老百姓陷入诸子百家的观念之争。“焚书令”一定程度上是暗合汉高祖的心理的，所以汉朝初建之时，汉高祖刘邦并未解除焚书令。直到汉献帝即位，方解除之。

回答于 2019-09-11 08:43:50

因为这些流传的书籍大部分不利于封建一统思想，刘邦要是敢解除，那汉朝还能稳定的下来吗？

而且刘邦在世时候关心是如何维持汉朝长远，都在进行一系列打压功臣名将，维护自己子孙统治，更不可能让你这些不利于统治的书出现了。

惠帝虽然解除了焚书令，但是并无多大用处，因为除了儒、道、法三家外，其他家已经都被秦朝律令禁止了，汉朝继承的就是秦朝这些制度，研究过秦制的都知道，秦国自商鞅变法后，历来就不允许百家思想在秦国进行宣传，可想而知，就算解不解除焚书令，对当时汉朝都已经没多大意义了。

能恢复的最多就是已经被秦篡改过的论语，孔子，孟子，庄子等人书籍了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

\"焚书令\"的实行使大量珍贵的书籍丢失，有人称这次事件为中国历史上的一场浩劫，给后世研究古代的\"六艺\"带来了极大的困难。但是就是这么一个\"罪恶滔天\"的焚书令，却没有在秦朝灭亡的时候就解除，反而是到汉惠帝时期才解除，这是为何呢？

焚书令并没有在秦朝灭亡后立即解除

《史记吕太后本纪》中记载道：\"省法令妨吏民者，除挟书律\"，这里的挟书律就是\"焚书令\"。为什么这么说呢？

秦汉时期，一个皇帝的命令为\"制\"或\"诏\"。\"制\"一般是法律之类的，\"诏\"一般为告示之类的。\"诏\"可由当朝的丞相或御史大夫上奏，经皇上的批准，就可变为\"令\"。\"焚书令\"就是这么来的。当这个皇帝死去后，后世若觉得这个仍有必要实行，这个\"令\"就会变为\"律\"。也就是说，\"律\"是\"令\"的发展形态。\"律\"和\"令\"一样具有相同的法律效力。

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