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中医把脉能看出什么病症是胃肠病吗？

中医,气血,切诊中医把脉能看出什么病症是胃肠病吗？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

中医把脉能看出什么病症是胃肠病吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

关脉可以知道胃有没有问题，但具体病根还根据望，闻，问的。小肠，大肠的问题，只有极少的人能把脉。到现在也有争议，有的是从关脉可以确定，有的从尺脉可以确定，但都不是仅凭把脉，而是四诊合一。

回答于 2019-09-11 08:43:50

中医号脉可以看出的疾病有很多，类似身体的虚症、感冒、寒症以及怀孕都可以通过号脉检测出。而中医号脉主要是通过以下几个技巧来观察的，比如说脉搏力度的大小、以及脉搏速度的快慢等。


中医是一项已经传承了几千年的医术，而现如今随着大家对于中医的不断探索，很多人对于中医的神奇也感到非常的感慨，因为有些时候部分经验丰富的中医医师只需要通过把脉，就能够精准的判断出大家身体内部的情况，从而了解到大家的身体是否患上了某些疾病，那中医号脉能看出什么病呢？
　　

一、中医号脉能看出什么病呢
　　

中医号脉可以看出的疾病有很多，主要是根据大家脉搏的数目以及跳动的次数来决定的，如果说大家的脉搏正常且力度适中的话，那么大家所呈现出来的就是平脉脉相，如果大家在身体表面患有疾病的话，比如说感冒等等，那么所呈现出来的卖相就为浮脉，如果说大家所患有的症状在身体内部的话，那么所呈现出来的卖相就为沉脉。
　　

二、中医号脉的技巧有哪些
　　

中医号脉自然是有技巧所存在的，大家需要关注脉搏的几个方面来确定大家的身体是否出现了问题，首先是脉搏力度的大小，如果脉搏力度较大的话，说明大家体内的气力比较旺盛，反之则气力比较虚弱，同时还要观察脉搏速度的快慢，如果速度太快的话，说明大家体内的精气比较虚，如果速度较慢的话，说明大家体内的精气比较足，除此以外，大家还要观察脉搏的浮沉情况以及速度的匀乱情况等等。
　　

三、中医号脉的注意事项有哪些
　　

虽然说脉象的不同代表了不同疾病的转变，但是中医号脉其中包括的内容内涵深奥，所以上面几项简单的结论、以及技巧只能够帮助大家简单的了解关于中医号脉的内容。同时大家在进行中医号脉的时候，需要注意选择安静的环境，如果患者刚刚进行过剧烈的运动，需要让其休息片刻再进行把脉，把脉者必须要态度认真且呼吸均匀，将全身的注意力都集中于指下，才能够细心的分辨出脉象。

回答于 2019-09-11 08:43:50

脉诊于中医，是件大事，仅凭三只手指头，怎么看出那么多病的？西医同道或许会更多些不屑，不过是桡动脉上的一小段，毫无特殊性可言，凭什么能断全身的病？无论好奇，还是质疑，原因都是一点，不了解中医诊脉的价值。或者说，对中医的一套理论、概念，不能或不愿去理解。换从中医的角度，这一点其实也蛮可悲的：你说什么，没人能听懂。试试看，能不能尽可能解释的清楚一点。

简要的说，脉诊的主要价值在于对人体内的气血状态给出一个观察角度。具体来看，气血是虚是实，何处虚何处实？运行情况如何，是顺畅还是郁闭逆乱？是否受到邪气影响，受到哪些邪气的影响了？

可见，对气血的理解，是认识脉诊价值的关键。气血是什么？按《中医大辞典》（2版），气血是“人体生命活动必需的两种重要物质”。推究一下，这个概念其实有两个问题：1对气血特征的描述不充分；2 气血一定是物质吗？这个话题有点深，无疾这里不便再行展开。只是尝试，对“气血”概念，作如下描述：气血是流动在生命体内，让生命得以维系的内在要素。

无疾以为，气血有两个基本特征：流动，维系生命。气血在活人身上流动不息，流动是气血的存在状态。流动的过程受阻，气血就会处于病态。气的流动如风，流动完全停止，气就会消失；血的流动象水，流动完全停止，血就会变性，生命也将不复存在。气血是维系生命最直接、最重要的内在因素。维系生命，同样离不开呼吸，水和食物，但这些都是外在的因素。生命体内自身存在的，可以提到“维系生命”高度的，在中医理论中，应无第二。所以反之，当生命止步，气血也将不复存在。

讲到这里，对气血的印象似乎仍是朦朦胧胧。应对朦胧的最好办法是对比，通过比较，可以分清异同，识别本质。先对比中医自身的两种诊法，望诊和经脉切诊。

望诊，望面色，望舌，同样提供了观察体内气血状态的一个角度。与脉诊相比，二者观察的对象是一致的，都是气血；不过观察角度有别，一个通过视觉，一个通过触觉。这两个观察角度，在《内经》中备受推崇，《素问·五脏生成论》说：“能合脉色，可以万全”。这里与其说是推崇某个观察角度，不如说是在强调诊察气血的重要性。

经脉切诊，与脉诊相比，都是通过触觉来观察，但观察对象有些区别，还是要从时代谈起。《内经》中，对经脉的切诊往往就是脉诊。不同的是诊察的脉动部位，不仅是手腕桡动脉搏动处（寸口脉），还包括诸如手腕尺动脉搏动处（神门脉），颈部颈总动脉搏动处（人迎脉）、足部足背动脉搏动处（跗阳脉）等。通过诊脉，观察的仍然是气血，只是这种遍身诊脉的方式，在理论上可以更精确的反应局部气血状况。可以认为，《内经》中这种对经脉的切诊，与现代中医脉诊的基本思路是一致的，与现代意义的经脉切诊却有较大区别。

现代所谓经脉或经络切诊，往往是沿着经脉走行，在体表按循，察找结节、条索、凹陷、压痛等反应。这些病理反应，与脉诊所候的气血状况，已经有所区别。确切的说，这些现象更多反映的，应该说是经筋，而非经脉或络脉的病象。所以“经络切诊”的名字是否恰当，还有商榷的必要。未经深入考证，这里不便下定论。但至少有一点应该可以达成共识：现代经脉（络）切诊的观察对象，与脉诊法有别。

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