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为什么说“不治已病治未病”是《黄帝内经》的中心思想？
黄帝内经,扁鹊,疾病为什么说“不治已病治未病”是《黄帝内经》的中心思想？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
關於《黃帝內經》我在2018寫過《黃帝內經辯讀》鮮為人知。現在的中國人還不明白如何解讀，就敢肆意妄為的胡說八道，還要添加一下自己那些不懂裝懂的低級拙劣思想，這是很可怕的歪曲。
第一所謂的“黃帝內經”是後人串改的《內經九卷》。從唐-王冰亂經以後《內經》面目全非，相比由日本國殘本轉入的《黃帝內經太素》完全是變成了然並卵。現在的中國專家教授國手大師文化程度低劣不能解讀，使得社會上魚目混雜張冠李戴。
第二由於中國文化遭到儒家思想文化的攙入，《內經》變得面目全非，什麼“聖人”，什麼“平衡”，什麼“合一”，都讓現代的人們拿來對《內經》說事。現在一些人不懂裝懂。
第三，對古代文學根本不明白，“弗”字不懂意義，“末未”不懂關係，“陰陽”全然不解，“五行”一竅不通。
……萬馬齊喑究可哀。
中國中醫已經失去了原有的根基，中國人已經失去了文化底蘊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不治已病治未病”出自《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》，中心思想的说法不是太准确。《皇帝内经》的是讲整体医学模式，及人体与自然为一个整体，无论是平时还是治病需要顺应自然的规律才能产生作用。“不治已病治未病”是中医辩证理论的最精髓的部分，进而引申为中华文化的一部分。相关这句话最有名的故事出自《韩非子》里的扁鹊见蔡桓公中扁鹊对其家里三兄弟医术的描述，及中医最高境界是治于未病时。发展到后来就产生了一个词——防患于未然！
回答于 2019-09-11 08:43:50
中医作为中国传统文化的有机组成部分以天人合一为文化理想！中医预防医学以不活已病治未病！一叶落而天下知秋！可以依靠望闻问切四诊的全息信息分析预知病情转归，以疾病转化的气机运化层面去解决问题！不勉强作为！不见功德为真正的功德！西医则是厚黑学讲的补锅法！要等到问题几乎不可收拾才能用仪器看到然后治病也是七伤拳法！
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么说\"不治己病治未病”是《黄帝内经》的中心思想？
“已病”意指已得之病；“未病”意指未得病之前。
中医把人看作一个整体一一五行阴阳和谐统一的自然体，以人自身的气血，调经理络，叩脉循穴，全面调理
，以达阴平阳衡的健康状态。
因此，《黄帝内经》告诫人们要重视疾病的预防工作，也就是说疾病尚未发生之前就要积极进行预防，这就是“不治已病治未病”。如果平时不注意养生和保健，当病已经发生了，再去医治，这只能是不得已而为之的事了。《素问•四气调神大论》就指出此弊端：“夫病已成而后药之，乱已成而治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。《道德经》说：“为之于未有，治之于未乱”。故在对待病者病情的态度时，是预防重于治疗，养生重于吃药。
所以，预防疾病，当从日常生活中，卫生习惯中加以防范和提高。根据天气、四时的变化，及时调整穿着与饮食的习惯。不能暴饮暴食，要注意休息，加强身体锻炼。心理上要充实、自然，精神上要排压、释然。要抱守恬淡、知足常乐，要心胸宽大、处事豁达。能依此而行。
回答于 2019-09-11 08:43:50
预防 很重要
回答于 2019-09-11 08:43:50
《黄帝内经素问》四气调神论＂是故圣人不治己病治未病，不治己乱治未乱，此之谓也＂。非黄帝内经经文，而是洐文，其依据《黄帝内经素问》，无药，无治法。
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