您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
司马迁为什么“讨厌贬低”商鞅？
商鞅,司马迁,儒家司马迁为什么“讨厌贬低”商鞅？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
第一，太史公虽精通经史典籍，尽“信书”也不信“书”，他经常亲自去亲身实地了解。
相传司马氏族从三皇五帝开始掌管宫廷史官，司马迁年少时师从大儒董仲舒，《太史公自序》说，二十岁时，开始游访全国各地，拜访名士高贤，了解佚闻趣事。
《史记》曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
司马迁说商鞅是个天性刻薄的人。我考查过他，起初他用帝王之术来求取秦孝公的信任，只不过是一时操持浮夸不根之说，并非他的本性。况且通过宠臣走门路，到了取得任用，施刑宗室公子虔，欺诈魏将公子昂，不听从赵良的话，也都足以说明商君的寡恩缺德了。我曾经读过商君《开塞》、《耕战》等著作，同他本人的行为处事极相类似。他最终在秦国蒙受恶名，是有其缘由的啊！
所以太史公还是比较客观记录商鞅，虽然功劳大，但是做人还是欠缺，看出太史公没有诽谤或者存有私心。
第二，虽史家之绝唱，无韵之离骚，但不乏有个人色彩和学术倾向。
太史公世代修史，学问没话说。但是这个是主流价值观的问题，受孔子修史影响，你可以喜欢司马迁 也可以喜欢商鞅。
汉朝时期文人们，特别是司马迁 ，崇拜的是项羽 李广等等都是忠厚仁义的英雄，性格直率，待人厚道，感情丰富，在他心中，项羽和刘邦地位是一样，甚至高过刘邦，但不一定能干成事。屈原贾谊，才华横溢，但不一定得志。卫青霍去病，战功赫赫，可太史公批评卫青不能提拔人才，批评霍去病不知体恤士兵。商鞅变法成功，但司马迁认为他刻薄、残忍，死有余辜。
一般治理国家有两个目标：人民富裕安乐，然后国家强大。所以，儒家的治国理念是希望把国家治理成一个富裕的安乐的国家，人民安居乐业的国家，他们不愿意谈战争。孔子、孟子、庄子都明确反对战争。
法家正好相反，人民能否幸福，完全没在考虑之内，他们认为百姓就是为了给君主服务的，叫怎么做就怎么做，也不要多想。除了种地和打仗，干好了奖励，其他事不用想，想了不让想的，就要处罚你。这是司马迁所不齿的，儒家追求万般皆下品，唯有读书高，不战而屈人之兵的理念完全不合。
总之，商鞅变法确实给当时秦国带来新生，但是变法会触动很多人利益，发生不该发生都发生了，这一点司马迁是事实求实，不打折扣记录下来，所以好多人觉得受不了，写的比较过分才是讨厌他原因吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
学派之争。司马迁不但讨厌商鞅，而且讨厌秦国。从根本上讲，司马迁承袭的是儒家思想，而商鞅是法家。秦国以法家思想治天下，实行严刑峻法，与儒家仁治思想完全背道而驰，司马迁作为一个深受儒家思想熏陶的人，肯定贬低商鞅。
回答于 2019-09-11 08:43:50
司马迁是个酸儒，写书的文人。不是合格政治家。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先司马迁是儒家，这涉及到派系之争，宛若现在你所在的小圈子，但是派系之争严重的多！死后可能嗨祸及家人，遗臭万年。当时的汉朝，汉武帝已经确立了独尊儒术的基调，所以儒家已经是政治正确了。法家在秦朝的建立中取得了极大的成功，但由于秦朝的灭亡，法家彻底失去了话语权。汉朝建立后，儒家得势，便从各个角度打击法家，使得法家不能翻身。
司马迁自己身受宫刑，而他也非圣人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
司马迁习惯在文章结尾申明其根本判断。《商君列传》亦如此：“商君，其天资刻薄人也”“余尝读商君《开塞》《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！”由“行之十年，秦民大悦”，竟迅速到“卒受恶名于秦”。有人说司马迁评价商鞅前后矛盾。不是矛盾，这正是司马迁的深邃之处。前者是对变法近期效果的认可，后者是基于人性、基于历史的根本判断。
司马迁对商鞅人格与言行皆持严厉否定态度，说商鞅“文如其人”。司马迁的结论是：商鞅悲惨命运根源于人格与言行的刻薄。这一看法并不孤立。商鞅“刻深寡恩”“惠王车裂之，而秦人不怜”。这话见《战国策》。
商鞅的法有问题，他的执法也有问题。仍据刘歆的《新序》，有一次商鞅一天之内就在渭水之滨处决囚犯七百余人，以至“渭水尽赤，号哭之声动于天地，畜怨积仇比于丘山”，简直就是惨绝人寰！这就绝不是改革必须付出的代价，而是为了建立统治者的绝对权威，不惜制造人间悲剧，杀一儆百。这也绝不是什么法治，而只能叫做军事管制和铁血统治。
不错，商鞅执政时秦国的治安确实很好，《史记·商君列传》的说法是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。但我们必须讲清楚，商鞅肃清盗贼，整顿治安，禁止斗殴，并不是为了保护人民群众的生命财产，而只是为了将社会上闲散的武力集中起来为其所用，使民“勇于公战，怯于私斗”。所谓“勇于公战，怯于私斗”，也就是只为国君战斗，不为自己战斗；只杀外国人，不杀秦国人；只为高官厚禄杀人，不为蝇头小利杀人。要知道，按照商鞅的规定，杀一个敌人，是能够晋爵一级的。显然，商鞅之法培养教育出来的，并非现代意义上的守法公民，仍不过是些毫无爱心的杀人机器。
上一篇：罗志祥事件热度居高不下，有些孩子拿反面当偶像。互联网时代该如何正确引导孩子呢？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |