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读《史记》的时候有没有在哪个地方觉得司马迁可能讲的不太对？

史记,韩信,司马迁读《史记》的时候有没有在哪个地方觉得司马迁可能讲的不太对？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

读《史记》的时候有没有在哪个地方觉得司马迁可能讲的不太对？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

感恩邀请。胡适大师说过，历史是一个任人打扮的小姑娘。史记也是一样，无法探究有无失实的地方。才会有野史、正史、戏说史、地摊史。。。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我没读过《史记》，不好意思。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这话说的不读也可以断定司马迁不可能全对，还用找个逻辑推理成立的事么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

没有读过这本书，所以不能乱下评论，不太了解，谢谢

回答于 2019-09-11 08:43:50

史记中关于三皇五帝的记载就有很多值得商榷，首先是禅让制，到底是否存在。这里就有很大存疑。首先根据出土的竹书纪年中描述，舜极有心机且杀伐果断。是他挑拨唐尧与他儿子丹朱的关系，导致丹朱被驱逐。第二，尧舜杀掉大禹父亲，而舜老年又突然死于潇湘，背后肯定也有极大的夺权与复仇阴谋。但司马迁作为一个崇尚三纲五常的史学家，一定不能接受这样的阴谋论，所以即使他有一定证据证明上古时期的禅让存在疑问，但依然坚持主流史学观点加以确认。









回答于 2019-09-11 08:43:50

我读《史记.淮阴侯列传》的时候，看到韩信因谋反被吕后所杀的章节，每每觉得这些地方讲得不靠谱。

据《史记》上讲，韩信谋反的情节是这样的：陈豨将军到钜鹿上任前，到韩信府上辞别。韩信和他私下里约定里应外合，夺取刘邦天下。后来，陈豨果然 造反，韩信暗中派人和他联络，准备在内部策应，然后在府中密谋造反。后因有人告发，吕后指使萧何诱骗韩信到长乐宫，将他杀害，而且被夷灭三族。刘邦听说韩信被杀后，一点也没追究吕后的责任，而是“且喜且怜之”。司马迁在这篇传记的末尾评论道：“……而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”陈豨已死，说韩信造反，那可是死无对证啊！

如果不是刘邦吕后串通一气，吕后怎么会有胆量诱杀韩信这样一个为汉朝建立立下赫赫战功的大将军？实际上，刘邦对韩信一直就不放心：每逢韩信打了大胜仗，刘邦就把他的精锐部队调走；消灭项羽后，立刻把韩信的军权收回。一方面刘邦让韩信大展身手，另一方面又对韩信处处提防，以免尾大不掉。

为了杀死韩信，需要找到借口，刘邦用了两步走的阴谋：第一步，也是以韩信阴谋造反为名，夺取韩信的楚国封国，把韩信带到京城严加监视。第二步，自己不出面，让吕后诱杀韩信。假如说韩信真的造反，那么彭越呢？简直不需要任何借口，直接就杀掉了，从而逼反了英布，到最后把英布这样一个悍将也杀掉了。从这里也可以看出来刘邦吕后萧何这些心如蛇蝎的阴谋家和帮凶，为了刘邦儿子平安继位，千方百计搬掉他们认为的韩信这样的一些危险的石头，从而为儿子接班铺平了道路。

而事实上，司马迁对韩信造反也不太认可，只是不便于明说。但在韩信的传记里，司马迁用大量篇幅叙述武涉蒯通劝说韩信另立山头，而韩信坚决不肯背叛刘邦的情节，从字里行间暗示：韩信造反，实属可疑。而在文章的结尾更是正话反说，天下已经平定了，韩信才去造反。以韩信国士无双的智慧，怎么会干出这种愚蠢的事情呢？

回答于 2019-09-11 08:43:50

《史记》，最早称为《太始公书》或者《太始公记》，是西汉史学家司马迁历时14年写出来的经典之作，也是中国历史上的第一步纪传体通史。作为二十四的开篇之作，《史记》一直以来被人们放在十分重要的地位，作为研究古代历史的经典史料，被许多史学家所引用。但是因为记录历史本来就有很大的不确定性，因为人们无法接触到过去发生的历史，甚至于一些亲身经历过的人也会对同一件事情有着不同的看法，这也是历史研究的不确定性的地方。《史记》作为后人记录前史的经典，自然也不会避免有错误的地方或者带上了作者本人的一些历史观点。

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