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为什么有人说“古琴悦己，古筝娱人”？古筝就低古琴一等吗？
古琴,古筝,乐器为什么有人说“古琴悦己，古筝娱人”？古筝就低古琴一等吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
相较而言，古筝之“俗”则体现在：与古琴相反，古筝并非上古氏族领袖所造，而是来自战国时期的民间，盛行于当时的秦地，也就是今天的陕西、甘肃一带。除了出身迥异，在表现形式上也是大相径庭：相较于古琴低沉、悠远、过多注入演奏者个人感情色彩的琴韵，古筝音色优美，演奏技巧丰富多变，被大众所喜闻乐见，显得更接地气，故而深受大众欢迎。因此有人总结道听古筝的感觉：琴声清脆悦耳，不禁令人想起小张生遇俏红娘、青楼歌姬卖艺等脍炙人口的大众场景。
综上，人们总结古筝、古琴孰高孰低的标准为是否接地气。当然如果在古代，古筝、古琴确实有大众、小众之分，但在现代社会这些边界都被淡化了，古筝、古琴都作为中国传统乐器，它们悠扬的琴声都在传递着中国历史及传统文化，又何来谁高谁低之分呢。
作者：高远
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回答于 2019-09-11 08:43:50
就是个噱头 为了标榜自己高人一等而已。
如果您是学古筝的，不要伤心不要气馁 ，当年古筝被疯炒的时候也是提出自己中正和雅，是传统乐器里的王者。踩着多少传统乐器才上的位。
如果您是学古琴的，也不要太高兴太骄傲，还是那句话，三十年河东三十年河西，没看见人古琴，遗世独立的王者，也被一脚踩成垫脚石了么。
如果您是预备学一样，那更不用关注这话了，喜欢什么学什么。
傲慢与偏见，最是要不得。@淋香斋紫砂茶壶艺术店 我说的对吗٩(๑^o^๑)۶
回答于 2019-09-11 08:43:50
我觉得这就是一种互文的修辞手法，古筝古琴都是悦己愉人，只是被后来人演绎了而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有什么乐器低人一等
我音乐学院古琴专业，同专业同学从来没有一个说这么低智的话的，因为我们早已经习惯了弹琴，而且学校里弹古筝琵琶三弦的同学依旧很厉害。
实话说，说出这种话的真的极有可能是那样半吊子老师抛出来为了招生的洗脑包。真正在音乐学院里的不会有这么愚蠢的想法，因为每个乐器能演奏的乐曲不一样，长处不一样，风格也不尽相同。要是我们同学说出这种话，我估计老师得抽他。
看不起古筝，那好，完全没问题，新年音乐会古琴跟琵琶杨琴二胡来一段春节序曲？承认别人的优秀没那么难，自己的短板也不需要假模假样的遮掩，别把自己弄的太难看。
我是弹古琴的，我承认古琴确实不适合合奏，就算现代有了《三峡船歌》《春风》之类的曲子，但大部分还是《流水》《潇湘水云》一类极需融入个人情感的曲子。
古琴音色如此，本就适合“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的氛围，而古筝琵琶一类的乐器音域广，适合乐团，这就要被说是“悦人”？
别丢人现眼了好么，再说一遍！每个乐器的意境不一样，风格不同，不要硬比好不好？就像御姐和萝莉，风格不同，但都漂亮，你可以说自己不喜欢其中某个的风格，但非要把对方贬低一番才能展示你审美好，那你就是头脑不清醒。
乐器没有高低贵贱！！一些人为了满足自己的虚荣心，打着“古琴”的旗号去瞧不起其他乐器，这是因为他们自己没有本事，只能借此让他们显摆，好像会弹“高人一等”的乐器，自己也高人一等了一样。总的来说还是水平不够，刚会弹个酒狂关山月鸥鹭忘机就开始带学生祸害小孩，还把自己标榜的很高，看不起这个看不清那个的。
无论学什么乐器，有实力才是硬道理，通过贬低他人所换来的满足感永远是虚假的，自欺欺人的东西。况且就算古琴真的“高人一等”了，那也不代表你高人一等，别往自己脸上贴金。
“鄙视链”总是存在的，但乐器无辜，我们永远叫不醒装睡的人，自欺欺人最终只能把自己甩到时代的洪流之后，希望清醒的人能将国乐好好传承下去。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“琴棋书画” 琴为首说的就是古琴。
琴棋书画，琴为首的原因古人是这么说的：
以琴燮阴阳；
以棋定时局；
以书布政令；
以画写舆图；
琴的来源无从稽考，不过中华古代文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关，如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴等传说，可见其久远。古琴，又称琴、瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有3千年以上历史，属于八音中的丝，是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。
古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，初为5弦，汉朝起定制为7弦，且有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。有兴趣者可自行翻查《浩如烟海》的古籍。琴棋书画不是玩物丧志旁入艺术之类的小道，而是直接与建国并国家运行直接相关的大道和道器。
尤其是古琴，是吾国打开并认识天人合一黑箱结构的最关键的一个环节，不研究古琴和律学，想悟透《易》学之阴阳学说是不可能的，关系到周易经世致用的堪舆、 算法、天文、中医、相学、卜筮六大部分，最深刻的一个环节无一不涉及到律学和琴律的问题。
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