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《三国志》与《三国演义》是什么关系?为什么?
演义,历史,陈寿《三国志》与《三国演义》是什么关系?为什么?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
两书政治立场不同的一个重要原因是陈寿是西晋文人,生于蜀汉,而西晋司马氏政权是由曹魏而来,写史如果不以曹魏为正统,就是不承认西晋政治的合法性。与其相反的是东晋文学家习凿齿所著《汉晋春秋》以蜀汉继承后汉,认为曹魏是篡逆汉室,不属正统。
罗贯中生活的时代正值元末明初。明朝的建立,被史学家称为自汉朝以来“得国最正者”。《三国演义》成书前的五百年间,魏晋宋齐梁陈隋唐宋都是臣子、外戚篡位,·五胡十六国、元清是外族入侵,唯有汉和明是中原正统。罗贯中从历史的角度来看问题,认为篡位、外族入侵的方式获得的政权都是丑恶的,是缺乏正义的,当然就要以批判的眼光去创作历史文学作品。单纯就文学作品而言,这也是应该有的是非曲直,爱憎分明,作者要用对历史观点的倾向性去体现作品的思想性和艺术性。
三、总结
《三国志》主要是写实手法叙事,人物描写饱满,文笔简洁,是后人了解三国历史的重要史实依据,更像是工具书,虽然属于小众读物,但一直流传到今天,经久不衰。《三国演义》是以文学手法渲染历史,三分实七分虚,其中人物刻画细致,性格描写生动,故事情节深入人心。作为小说体裁流传更广,常成为人们茶余饭后的谈资。总而言之,它们都是中国古代文学的瑰宝,为后人所尊崇。
回答于 2019-09-11 08:43:50
电影来源于生活!
回答于 2019-09-11 08:43:50
简单来说,《三国演义》是根据《三国志》等史料写出来的小说。最大区别就是,从体裁来说,《三国志》是史书,真实记载着三国历史,西晋陈寿所作;《三国演义》是小说,有些情节是杜撰的,不一定真实,明初罗贯中所作。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题的答案很明显好嘛,不太明白楼主为什么要问。
《三国志》是三国的(还是西晋的)陈寿记载编撰而成的,是比较接近真实的历史的,所以一般情况下,研究三国的人大部分都是以陈寿的《三国志》为标准去研究的。
至于《三国演义》,那是作者根据《三国志》的事迹加上自己的标准编撰而成的,里面充满了尊留贬曹的思想,其实,并不单单是曹操 就连周瑜这个《三国志》里记载的气量恢宏的人,在《三国演义》里就被描写成了一个气量狭小的小人,三国里面的吴国在《三国演义》里几乎全都喝陪衬差不多了。
楼主真要喜欢三国的话 建议去研究陈寿的《三国志》,应该不会让楼主失望的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关系:《三国志》只是《三国演义》历史素材的主干;《三国演义》带动了“三国热”,其中也包括《三国志》。
《三国志》只是《三国演义》历史素材的主干
罗先生写《三国演义》时,为了谱写“义”字增加了许多情节,但从未遗漏一件《三国志》中的重大历史事件。这也说明了《三国演义》抄袭了大量《三国志》中的历史内容,证明了《三国志》的主干身份;而这并不是《三国演义》的全部内容。
《三国演义》中还加入了许多精彩的内容,如:宿命论、野史、评说、文化创作、圣贤思想等等。
《三国演义》带动了“三国热”
实际上,《三国演义》是众多三国题材作品的完美诠释;因为不论历史还是其他文学作品,都以启示后人,引导人们为人、处事。在这一点上,《三国演义》的价值远远超越了其他任何作品。其内容、文字又更加贴近于人们的生活,进而《三国演义》受到了无数人的追捧;当然也有不少贬低它的声音。由此,《三国演义》闪亮登场了。同时,随着褒扬的声音,在不同的时代出现了不同的“三国热”;随着贬低的声音,也出现了不同的“《三国志》热”。
感言:不论《三国演义》受到什么样的褒贬,都不能磨灭他的价值,以及带动“三国热”的力量;因为它的前方就是生活!
回答于 2019-09-11 08:43:50
简单的说吧,《三国志》可以理解为正史,可信度高,至少大多数学者是认可的。《三国演义》可以理解为从陈寿的《三国志》里面借了题目,然后罗贯中自己发挥。
陈寿的《三国志》所记载的人或事是有很强的逻辑性,从古自今的三国学者都是以陈寿的《三国志》的记载来研究三国的,可以理解为三国正史,《三国演义》从字面能理解出来,是从《三国志》演变而来的,更多的是充满着神话,戏剧性的。
《三国志》是一本历史史书,是记载历史的书籍,为什么说《三国演义》充满着神话和戏剧性,因为《三国演义》是罗贯中写的一本小说。
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