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范仲淹云:“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”您怎样理解这句话的文化内涵？
范仲淹,后天下之乐而乐,先天下之忧而忧范仲淹云:“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”您怎样理解这句话的文化内涵？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
二：文化内涵
这段话寄托着范仲淹以天下为己任的政治抱负，对于国家安危，我们不应该放松警惕，应该居安思危，保持一颗清醒的头脑，来面对自己的人生以及这个国家。
将自己人生享乐放在国家和人民的后面，把自己的全部身心奉献给国家和人民。
这一句话其中的深意和智慧，值得我们每一个人去揣摩，更值得身在高位权势的人用心践行，这一句话更包含了吃苦在前，享乐在后的思想。
一个人不管是对于国家还是对于个人，都应该有一种替他人着想的思想和胸怀，这个世界正是因为每个人无私的奉献，才能够变得和谐而有温暖。
如果每一个人都是自私的，只为自己着想，那么这个世界就是一个冰冷的冰窖。
只有每个人都学会奉献，能够将自己的利益放在他人之后，将奉献放在前，享乐放在后，这个世界才能处于不断的发展之中。
其次这句话还包含了积极向上，奋发有为的斗志精神，认清事物本质，不断鞭策自己，警戒自己，完善自己。
回答于 2019-09-11 08:43:50
题目中有些小失误，原文是“先天下“不是“先天下人“，虽然语意上无害，但从语势上明显欠缺了很多。题目中的名言出自北宋名臣(副宰相）范仲淹的名篇《岳阳楼记》。范仲淹是北宋杰出的政治家，大文豪，死后谥“文正“，西北人称“小范老子“。所以按范仲淹老先生的脾气，咱们当代学子还是严谨一些为好，别乱加字！我的字是“行之“(唯诚信二字可终身行之）就出自范老先生的典故:庆历六年，河南省邓州穰县城内24岁的贾黯中了状元，贾黯虔心敬意地到邓州州衙拜见范仲淹。范仲淹把自己一生做人为官的感悟送给了贾黯，他意味深长地说：“君不忧不显，惟\"不欺\"二字可终生行之“。“不欺”的态度就是：做人、做官、做事要上不欺骗国家，下不欺骗群众，中不欺骗自己的良心。从这个典故可以从一个侧面反映出范仲淹的家国情怀，人文底缊。虽然儒家提倡“穷则独善其身，达则兼济天下”，但范仲淹遵循的显然不是普通读书人修身之道，他追求的是“天下兴亡匹夫有责“，“位卑未敢忘忧国“的悲天悯人的圣人之道。老子在《道德经》中讲“是以，圣人后其身而身先，外其身而身存”。故而范仲淹老先生终以“文正公“烛照后世。
回答于 2019-09-11 08:43:50
居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。噫！微斯人，吾谁与归？
作为国家的一份子，高居官位则为皇室排忧；处于江湖之远则为百姓解难。
这样的话，不论什么时候都是忧愁的。那什么时候才会快乐呢？必然会是：先天下的人而担忧，后天下的人而快乐。
可叹的是：没有这样的人，我又该和谁一道呢？
国家兴亡，匹夫有责。范仲淹时刻心系国家，将国家的发展置于自身的前面，着实令人钦佩。
位卑未敢忘忧国。放眼当今中国，各行各业的工作人员兢兢业业，敢为人先，为中国的发展贡献着自己的力量。
危难面前，医护人员，人民官兵等更是义不容辞，将自身安危置之度外，维护着祖国的稳定与繁荣。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是一种民族精神，它激励着一代又一代的中国人不畏困难，奋勇向前。
回答于 2019-09-11 08:43:50
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
1、自我实现。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。从出生到生命终止，但凡一个想要升华超越的人。首先他会超越自身，进而扩大到家庭、社会、国家。
因此身动思见，无不是想到的都是修行。修正自己的行为，从言行举止。所思所想都在学习中、反省中、升华中。
有了超越自我的星火之愿，必会带动全身心的生命、性命。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。自度、度他、自利、利他。
自我实现，从生理需要；安全需要；社会需要；尊重需要；自我实现需要。无不是在层层蜕变，渴望生命的升华质变。
2、先知先觉、后知后觉。
太多痛苦，太多的欢乐，太多的顺境、逆境。有如意的有不如意的，有小我的困惑、烦恼、忧愁，有外在的环境、生活、处事等等的顺逆人生。
这一切无不是在时时上课者，教会我们什么！识别所处的那一课，如何解题、脱困、离局。
但是并不是所有的人，或者并不一定马上所有人就能进入课程的主题。
你不知道你是干什么的，我也不知道是干什么。有时清醒、有时困惑、有时糊涂。但无论如何，这一切的过程就是在紧张的考试中。
也许想要逃离，早早下课。也或许进步了点，更胜者我知道了题的来意，解题并超越着。
病了！是不是我的负面情绪太多。
怨了！是不是我那里做错了得罪了对多。
恨了！他的伤害也许是与我的某个起因有关。
无论是什么，是我个体的身与心的体验或感触，或者他人的某种精神、身体的喜、恕、衰、乐。都无不与我有关。
因为我在上课者，先知先觉，后知后觉。
感悟到你的冷暖：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
想到的永远是，从自身之外的你。有吃的也想着，还有个你没有吃。在痛苦中觉醒，在快乐中成长。
3、追求卓越。
完美的身心成长，身动心静的修炼。有一颗永不满足知周万物的求学之心，并且心怀天下的道济之心和先天上之忧而忧，后天下之乐而乐的无为有为的出世入世之信念。
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