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“我思故我在”，你如何看待笛卡尔的这句话？
笛卡尔,存在,故我在“我思故我在”，你如何看待笛卡尔的这句话？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
还有另外一种说法是，笛卡尔这句话并不是表明的唯心唯物的问题而是认知论的问题。塔的含义是:我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。
比较权威的一种解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！
读了前面的回答，无不是智者见智。对于“我思故我在”这句话的真正内涵，由于斯人已去，我们无从探究作者怎样的内心世界。站在读者的角度，只能是以现代人的思维，结合作者所生活的那个时代背景和作者的人生经历以及他作为哲学家的世界观、人生价值观去揣度、捉摸“我思故我在”的思想表达。故而众多的回答众说纷纭，莫衷一是。所以，我即使发表我的看法，也无多大意义。“我思故我在”其作者所要表达的真实内涵，就各自体会吧，只要能为己所用，能启迪自己的人生，也就算达到了作者的思想意图。事实上，“我思故我在”，并非表现了什么“唯心”与“唯物”，其所表达的是物的同构与统一，思我一体，思我同在，不可分割；同时，也不存在因果关系，两者是并存的，互为存在的条件，若将其倒过来说可以是:“我在故我思”，其内涵没有什么不同，只是叙述的先后顺序改变而已，丝毫不影响其哲学思想的闪光！
我思故我在，
思我相伴来。
无思即无我，
有我亦有思。
相生并共存，
相去且同亡。
思我终其身，
统一又相宜。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我思故我在，这句话光从字面理解是无法说清楚的。思是意念力，在这个物质世界中人们很容易想到存在的东西，认为看到的就是真实的。你在思考时就证明你在真实的世界里存在。而不知道还有另一种世界的存在。那就是虚拟世界的存在。我们人类就是生活在地球这个虚拟世界中的生命评体。所以你思了不一定你就存在在当下。
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常乐意回答，虽然我对笛卡尔不太了解、还在网上搜索一下对他的评论，笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“我思故我在”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。在笃经验主义和唯物主义的人们眼里，笛卡尔却有一个致命的把柄被人抓在手里，那就是他那句回荡了几个世纪的名言：“我思故我在”。这句被笛卡尔当作自己的哲学体系的出发点的名言，在东欧和中国学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表，而遭到非常严厉的批判。很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为，这句话属于唯心主义思想。
“我思故我在”意思是，我能思考，所以我存在。
这句话把人的意识作为万物的本源，是唯心主义的重要表现。
坚持唯物主义的我，认为这句话是谬误。
我们应该坚信的本源应该是物质，即相信“我在故我思”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
\"我思故我在\"意旨\"我思想，所以我存在\"这是法国哲学家笛卡儿的哲学命题。认为当我在怀疑一切时，我不能怀疑那个正在怀疑着的\"我\"的存在，而怀疑是一种思想活动，因为那个怀疑着的\"我\"的本质就在于它只是一个在思想的东西，只是一个心灵，，一个理智或是一个理性。所以这个\"我\"并非指身心结合具有形体的丶我\"而是指离开形体独立存在的精神(思维)实体。\"我\"的根本属性就是思想，有我的存在就有思想，有思想就有我的存在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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