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“我思故我在”，你如何看待笛卡尔的这句话？
笛卡尔,存在,故我在“我思故我在”，你如何看待笛卡尔的这句话？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
后人，也正是在这一点上，指斥笛卡尔是唯心主义的——“皮之不存毛将焉附”，没有肉身，灵魂在哪儿安家呢？
但“攻其一点，不及其余”，对笛卡尔是不公平的。
他是科学家，因此，在所有涉及科学的领域内，他又是坚决的唯物主义。所以，笛卡尔的哲学，具有明显的“二元论”色彩。
于是，就必须具体分析笛卡尔的“我思故我在”的哲学意义。
笛卡尔的人品，广受称赞。他性格上比较随和。凡涉及宗教的话题，他都极为谨慎。
可是，造化弄人，科学家的本质特征，使笛卡尔在哲学思想上不得不得出“我思故我在”这样的推论。尽管他尽量避开宗教的话题，可是，他的书一出版，立马就引起了宗教机构和团体的激烈反映。很快，笛卡尔不得不躲避到荷兰。可是，事情并没完，宗教势力又追讨到那里。甚至在他去世后，教会势力仍然力阻人们参加笛卡尔的葬礼——他是在寥寥数人在场下葬的。
“我思故我在”，何以引起宗教势力如此激烈的反映？因为，按照笛卡尔的论断，判断一切真理和知识的唯一标准，就不再是上帝怎么说，而是以人为本的“我思”了。
“我思故我在”，也被称为“笛卡尔式怀疑”，在科学上，具有重大意义。这一影响，一直延续到现在。
同时，笛卡尔凭藉这一思想，创建了西方近代哲学史上的第一座哲学体系的大厦。他被称为是西方近代哲学的鼻祖，对此，之后几乎所有的西方哲学家，没有不同意见。
笛卡尔据此，提出了西方哲学的核心问题——即，何以为真知以及人的认知能力的边界在哪里。
从他到康德为止，差不多所有西方哲学家，都是围绕这一核心问题展开自己的论述的。
在这种论述中，截然分成了两派——经验主义和唯理主义。这两派，其实都来自笛卡尔的哲学。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先，“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。
这句话比较权威的解释是：我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在。当我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维着的我。所以，否认自己的存在是相互矛盾的。
这是比较权威的解释，也就是说这是一个直观的命题，也就是说当我理性思考问题的时候，我才真正获得了存在的价值。理性思考可以打破自己思考问题的局限性，这样我的存在才真正有意义。
这句话同样也是笛卡尔的怀疑理论的延伸，即我们的一切“真实”的感知，一切对外界的感觉，还有我们的回忆，甚至是我们的梦境里都会有欺骗我们的怪物，我们自己的主动感知活动和思维让我们觉得这其中也有部分是值得我们信赖的。现实世界里的感觉也有着怪物的延伸，它会占有一定的空间和颜色等。“恶魔”在欺骗着我们，在诱导着我们的思维，我们可以如此的怀疑它，但总有一个“我”是不可被怀疑的，是真真实实存在着的。因为连“我”也被怀疑，那么“恶魔”难道在欺骗一个不存在的人？就像是“庄周梦蝶”，为什么会有着这样的感知？“现实”与“梦境”之间到底有着怎样的区别呢？整个世界的存在是不是也是一个巨大的“梦境”？当“现实”与“梦境”相互重叠的时候，到底哪一个是真的？哪一个是假的？
“我思故我在”是一直观的命题，“我思”和“我在”是同时进行的。因为我理性的思考我才能够清楚自己的存在，这里的“我”不是肉体的“我”，是正在思考的思维的“我”。这点是不能被怀疑的，只能更加坚定有这个“我”的存在。
因为笛卡尔对怀疑主义的延伸，给我们得到了最终的启示，即怀疑主义是到达真理的工具，人类最终要趋向于理性的思考，建立一环扣一环的知识体系，从而得以判断出“我思维，我存在”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
纯属个人理解范畴。
前人留下的思想，后人无法完全参透其本意，各持已见。这一句“我思故我在”，笛卡尔说是因为曾经做梦致使自己无法分辨到底哪一个才是真实的世界，秉持怀疑一切的态度去看待事物，寻求事物的本真。
笛卡尔是理性主义者，他并非设法证明这个世界是否真实存在，而是从主观的角度去论证这个世界与自我本身的关系。
我思故我在。当我专注于某一件事时，周围的世界，我是无法感知的。当我发呆时，所有的一切对于我来说亦如此。人是由思想意识和肉身躯体所组成，即物质与灵魂（思想）组成一个完整的人。肉身是无法单独感知世界的存在，需要借助思考才能感知。
笛卡尔认为在自我的意识里没有任何东西，一切都是空的，而并非不存在。只不过是对于自我来说是虚的，这是现象与本质的关系。由此，他说出了心物二元论，“我思故我在”中的我并不是单纯指人本身，而是事物的现象。
思考即本质，但凡能被你感知到的，都是被怀疑的，无法被单独存在。举个最简单的例子，当你的钱放在银行里的时候，哪怕钱在你的腰包里，钱对你来说是假象，但又的确存在。它为什么是钱呢？难道不可以是一张纸吗？你需要去花钱的时候那才是钱，即合二为一才是钱。只有这两者形成一种沟通，才能感知到钱的存在。他利用这一理念为代数几何相结合形成数学这门学科，也为现代哲学重新奠定了基础。
回到笛卡尔梦中的事。当晚上睡觉时，肉身处于休息状态，思想活跃度高，因无法使用正在休眠的肉身躯体，所以思想会主动制造一个肉身代替。这个肉身是假的，利用心物二元论可以论证，单纯一个事物存在是无法呈现一个真实的现象，再说，梦里的一切所经历的事情是毫无逻辑的。
综上所述，笛卡尔是想告诉我们保持一切怀疑的态度看待问题，追求本真。
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