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传统文化中有，学而优则仕。当代人怎样理解这句话？怎样做到？
学而优则仕,自己的,孔子传统文化中有，学而优则仕。当代人怎样理解这句话？怎样做到？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
子夏这句话中的“优”，实际上时优裕之意，就是有余力。这句话的正确理解是，做官如果有余力的话应该去读点书；读书如果有余力的话就应该出仕。这样的理解不仅语义连贯，而且意思完整。人的精力总是有限的，想要面面俱到往往顾此失彼，倒不如集中精力解决眼前最重要的事情，否则只能导致什么事都做不好。为官一方，主要任务当然不应该是学习，而应该是处理政务。但是不学习也是不行的，学习帮助我们开拓视野，为我们提供解决问题的思路。当官要颁布政令，要安排工作，无一不需要以知识做基础。如果不学习，则有可能犯原则性错误。历史上，霍光是功业赫赫的名臣，但是因读书不深入，最终犯下了包庇家属的大错，霍氏灭门，固然有种种因素，但与霍光对圣人之道的理解不深是分不开的。
宋代名相王安石不论官做到多大，都没有放下过学习，他在任上除去办公，其他时间都用来学习，有时甚至通宵达旦地读书，实在疲倦不堪的时候，才睡上一两个小时，之后又匆匆起床开始办公。正是这种不断学习、不断进步的精神，使他成了一代名相和令人赞叹的大学问家。真的能沉下心来学习，总有一天会有所得，对所学的知识融会贯通，自然就游刃有余。这时就可以想想怎么让自己的知识发挥作用了，只学不用，学到的知识都是死知识。只有把学到的知识用于实践，才能发挥其应有的作用。子夏所说的学而优则仕，指的就是要先学习后实践的意思。只学习不实践，学得再好也白搭。
我们要正确理解子夏这句话，虽然不苛求两者兼顾，但只要在做好本职工作之后还有余力，就应该把另一件事提到日程上来，而不能抛在脑后，置若罔闻。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话虽然出自两千年前之《论语》，但它的意义己经超越了儒家学说的范畴，即使放在多元文化激烈碰撞的今天，无论是东方文背景还是西方文化背景，仍具有适用意义。这句话有前后两句，理解的时候切忌分割，一分割即失之偏颇，造成今人质疑这句话的合理性，这是值得商榷的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
关键在“仕”这个字上面！
仕:人加上士。我们可以做出一种解释，就是人有了学问，再去做一个能为社会服务的人，则为仕也！
萧瑟秋风今又是，换了人间！
时过境迁，当今人们对“学而优则仕”的理解，以及践行，不必食古不化、不必刻板,要与时俱进，向着为社会人群服务的方向奋斗！
当今，农业机械现代化、工业现代化、城镇化、分工职业化，人们有了普遍化的机会去为社会和人群大众服务。这是我们可以明确看到的事情与现状。
这个状况与古人所强调“学而优则仕”的方向一致！
我们努力提高自己的修养、丰富自己的学识、开阔自己的眼界，在做好自己的前提条件下，争取机会，在工作和事业中好好表现，为社会人群服务，做到当代的“学而优则仕”。
这里有一个关键，就是对中华优秀传统文化的学习和实践，这是真正意义的继往开来！正所谓，不忘本来、吸收外来、面向未来！
回答于 2019-09-11 08:43:50
＂学而优则仕＂是《论語．子张》中的一句话現在版本的解釋是：你学习好了就可以去做官。
于是許多的诽议就来了。
殊不知，这句话的前头好还有一句是这么说的：＂仕而优則学＂那就是说，你要当好官你就得学习。
这是一。
再说了，按照《毛诗传》说的：＂仕，事也。＂这就是说，孔子那个时代的＂仕＂就是我們現在所说的＂做事，办事＂的意思。那么，也就是说：＂学＂和＂仕＂之间的关系是：理论和实践的关系而不是领导与群众统治阶级与被统治阶级之间的敌对关系。
當然我們也不排除当官之类。其實在古代很多人是不愿当官的，比如陶渊明，比如陶弘景，诸葛亮也是一位，刘备请了三次才出来。不是人人都唯官是图的。因为那时候当官也很辛苦，再加上许多高人异士受不了官场上的那一套，当坏官害怕因果报应，当个好官也不容易，于是就选择了隐居一途。
当然，现在该你当官了就当吧，没当上也没关系，世界上还是老百姓多嘛。顺其自然。但不管官民学习都是最重要的。
学什么？怎么学？这些确实都很重要很关键的。
我们似乎可以把我们学的东西分为两大类：一是专业，二是做人。其实做人是应该放在第一位的。
专业就是技术，安身立命的一技之长。这个倒也单纯，没啥好说的。做人就不好说了。
我以前带班，在班上讲学雷锋，有一个学生对我说，请老师给我一个为什么要学雷锋的理由。我听了很吃惊，学雷锋还要理由吗？我从来就没想过这还要理由。但平心静气一想：是呀，你叫我干什么你得有个理由啊。我由于才疏学浅弄半天还是没能够找出一个为什么的理由来。
那么就是命令了。发火、批评、埋怨、扣帽子、愤愤不平。气氛就很不和谐了。
要是在以前，一句为了共产主义就足以叫所有的人闭口了，可后来不行现在更不行。
那么，到底怎么才好呢？
我想：你得说出我们学了雷锋会给我们学习者带来什么好处。这是关键。你没说出来这一点，唱什么高调都不能叫他心服。是不是这个道理？
我们古人在这方面有一整套的东西，那就是修身齐家治国平天下。首先修身对你自己有好处不是吗？齐家呢？治国平天下对个人对家族对国家都有好处。那你还不学？
而这些东西以前都是被批判的。新的榜样提出来了，而新的理由还没叫学习者认可。
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