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孟子“天人合一”的核心是什么?何谓“四端”?
孟子,天人,仁政孟子“天人合一”的核心是什么?何谓“四端”?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
该提问“孟子’天人合一’的核心是什么?”,是完全错误、荒唐的谬论,充分说明提问者完全根本不懂得什么是、什么叫儒家思想、儒家文化?什么是、什么叫道家思想、道家文化?
提问者颠倒黑白、混淆黑白、混乱视听,肆意妄为、胡作非为,自以为是、自作聪明、歪曲事实求是的科学依据和证据。
孟子是继孔子后,是儒家思想、儒家文化的开拓创新人、形象代言人、弘扬继承人。
儒家思想、儒家文化的核心价值观是“仁”,而不是提问中所说:“孟子’天人合一’的核心是什么?”
“天人合一”是道家思想、道家文化的核心价值观。
由此上述,故此提问不作回答。
回答于 2019-09-11 08:43:50
虽然儒家道家都提倡“天人合一”,其实质则是不尽相同的。
如儒家所谓的“天人合一”实指“君权神授”以及“克己复礼”。
即主张人必须符合于这等级森严的君主专制的礼制制度,这样就能天下太平得和谐发展了。这可能吗?所以老子曰:“夫礼者,忠信之薄,乱之首。”即以礼治国,就是导致社会动乱不断的罪魁祸首。
而老子道家所谓的“天人合一”,则是指人必须与“道”与自然合一。
即主张人道必须符合于天道。如其“是以圣人抱一,为天下式。”以及“侯王得一以为天下正。”等哲理就是证明。
正因此老子认为人类社会必须“唯道是从”地以道无为法治的模式与民立契治天下,而不主观有为的瞎掰乱折腾,这样才能够“天人合一”地促使社会自正自化得向前发展与进步了。所以老子曰:“爱民治国,能无为乎?”及“道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化。”以及“故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
嗯
回答于 2019-09-11 08:43:50
什么是四端呢?分别是恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也,这就是四端,人的四种品德。孟子认为四端是仁义礼智能够出现的根本原因!失去它们和禽兽无异!
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的观点是上合天意,下合民意。人通过勤思考、勤劳作,不断的艰苦奋斗,苍天会“天道酬勤”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
抱歉,我就不给你照搬百度了。我只说几点自己的看法:
天人合一换个通俗的说法就是人与自然和谐相处!自然就是天,天就是规则。人只要循规蹈矩,进而才能提高自身,最终到达抱朴守心的境界!
回答于 2019-09-11 08:43:50
孟子“天人合一”思想主要谈的是道德境界问题,即为:天地境界、天人合一,其核心是“本心”“本源”。
根据马斯洛理论,人最低层次的是食物需要 ,最顶端是道德需要。道德需要是一个非常复杂的理论问题,孟子认为人有道德,是因为人之初性本善。做人,就要有道德,不然就是禽兽。
人之所以有道德需要,是因为人精神上的需要,当这种需要得到满足的时候,内心会有一种愉悦感,孟子将此称为乐。
在孟子看来,仁义礼智之心人人都有,成就道德的根据人人都有,遇到伦理道德问题,反身求得自己的良心本心,忠实按良心本心的要求去做,就能体会到一种道德的愉悦,一种巨大的快乐用他的话说这叫做:“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉。”“乐莫大焉”可以作两种解释,一是比别人都快乐,二是比其他满足更快乐。
孟子把这种道德之乐与天联系在一起,他说:“君子有三乐 ,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也 。”
一个人成就了道德,体验到乐,说这种乐不怍于人,这好理解,因为道德总是发生在社会中的,总要与人打交道,成就了道德必然不怍于人。但说这种乐不愧于天 ,就不好理解了。道德和天怎么能联系在一起呢 ?于是,他提出了“四端”。
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