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著名美学家宗白华先生的诗歌创作有什么样的艺术特色?
小诗,生命,新诗著名美学家宗白华先生的诗歌创作有什么样的艺术特色?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
“红日初生时/我心中开了信仰之花/我信仰太阳/如我的父/我信仰月亮/如我的母!/我信仰/……一切都是神/我信仰/我也是神”
如此,宗白华,这位20世纪初中国的新诗诗人挽着“流云”,向我们款款而来。
总而言之,纯真刻骨的爱和自然深静的美,在宗白华的生命情绪里交融为长期微渺的音奏,伴着月下的凝思、黄昏的远想,流出了生机无穷、字字情深的诗行。宗白华的小诗,形式自由、和谐,没有矫揉造作的音节,没有多余的复沓或无病的呻吟,让人读着自觉清丽明快、深隽优美。
宗白华的小诗创作渗透在他那颗关爱人生、关怀生命的诗心之中,诞生着真正的智慧,且发而为殷殷深情的生命颂歌,在这幽暗的世界里散布着光亮,令人在感动中觉悟了人生的真谛、生命的奥义。他的诗,在晓畅飘逸中唱出了一个时代进步知识分子的矛盾、彷徨与自觉、热情;透出了一片清明的理智、意深情浓的理想。
回答完毕。
回答于 2019-09-11 08:43:50
宗白华选择了一种"纯粹"的中国艺术,也就塑造了一种淡泊、灵启式的生活方式。也许,要想体验到中国艺术至境的乐趣,宗白华的选择是唯一的,但是,世界上的艺术是多姿多彩的,因此人生也应是多元化的,何况,人生的至境也还有其他几种。中国古代美学遇到宗白华真可谓是一种幸运,因为他学贯中西,跳出来又扎进去,这猛子才扎得深。也正是在宗白华的文章里,中国美学的各方特色被熔炼出来并被标举到了极致。也许在他之前也曾有人发掘过,但都不可能像他那样贯入一种极其深沉挚厚的生命意识,这一点或许是得益于他曾深究过以叔本华、尼采为代表的生命哲学。
中国哲学、中国诗画中的空间意识和中国艺术中的典型精神,被宗白华融成了一个三位一体的问题:一阴一阳谓之道趋向音乐境界,渗透时间节奏书法中的飞舞;其实都体现着一种精神:人的悟道、道合人生,个体生命与无穷宇宙的相应相生。宗先生是一位伟大的艺术家!
回答于 2019-09-11 08:43:50
宗白华(1897.12.22-1986.12.20)
原名之櫆,字伯华。江苏常熟人,祖籍浙江杭州。哲学家、美学家、诗人。
幼年在南京第一模范高等小学读书,17岁到青岛德国高等学校中学部修读,1918年毕业于上海同济大学语言科,后升读大学医预科,课余自修文学、哲学。同年参加“少年中国学会”,负责《少年中国》月刊。1919年在上海主编《时事新报》文艺副刊《学灯》,发现和扶植了郭沫若等文坛新秀。1920年赴德留学,先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学、历史哲学。1925年回国,任南京东南大学、中央大学哲学系教授。抗战期间随校迁至重庆,抗战胜利后返回南京继续任教。1952年改任北京大学哲学系美学史教授至逝世。曾兼任中华全国美学学会顾问。
宗白华是中国现在美学研究的先行者和开拓者之一,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。1925年即开始讲授康德哲学及西方美学,当时有“南宗北邓(邓以蜇)”之称。宗白华认为“空灵”和“充实”是艺术精神的两元,把中国艺术精神的重要特色之一归结为“充实”与“空灵”、有限与无限的统一。认为“充实”和歌德的进取精神有某种相通的地方,对歌德所描绘的离开有限去追求无限的所谓“浮士德的苦闷”提出了批评。对中国魏晋玄学中的美学思想给予了特殊的注意,认为其中包含有积极的东西。还着重论述了中国艺术中的意境和空间意识问题,认为中国艺术中的空间表现了人与悠久无限的大自然生命的亲切统一,是一种节奏化、音乐化了的时空合一的空间,这种空间意识是以道家和《周易》的宇宙观为哲学基础的。所著《美学散步》论文集,开创了独特的“散步美学”。对于美学研究,主张不能脱离艺术,脱离艺术的创造和欣赏,脱离自己民族丰富的美学遗产。研究中国美学,要注意音乐、建筑、舞蹈等方面,了解中国古代思想发展史,同时将中国美学理论与欧洲、印度美学理论进行比较。
主要著作有:《美学与意境》、《美学散步》、《歌德研究》、《论中西书法之渊源与基础》等;译著有:《判断力批判》(康德原著)、《欧洲现代画派画论选》、《海涅生活与艺术》等;主要论文有:《中国艺术意境之诞生》、《中国诗画中所表现的空间意识》。另有《宗白华全集》、《宗白华美学文学译文选》等出版。
著有诗集《流云》,与郭沫若、田汉合著通讯集《三叶集》。
回答于 2019-09-11 08:43:50
作为 2 0世纪初中国新诗运动的“殿军” ,宗白华“形”“质”不分的新诗意境创构理论及其对于诗人人格的修养要求 ,体现了辩证的艺术精神 ,对新诗运动的健康发展具有重要影响。他的小诗创作则意象新颖、风格独标 ,在理智的清醒与深邃中呈露着情绪的纯真与感...
回答于 2019-09-11 08:43:50
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