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到底该怎么样欣赏丑书？就我自己看不懂吗？
书法,的人,传统到底该怎么样欣赏丑书？就我自己看不懂吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
■现在的人一提到丑书就犹如看到过街的老鼠，人人喊打喊杀，趋之若鹜，口诛笔伐。犹记得当年梁静茹选择在菲律宾结婚时网友在网上大骂梁静茹不，殊不知人家是马来西亚人。
时至今日很多人依然会犯同样的错误，压根不问青红皂白上来先是一顿骂，其实大可不必，因为无论什么样的艺术形式，能长久的存在就证明有其存在的价值。
■当然这并不代表我就会去做这样的事，但我会弄清问题，先分清丑书与丑书之间的区别，再拿出自己的观点。
■以下文字基本上为上图的展开部分，不愿意看太多字的了解一下思维导图的内容即可。
■个人认为大家眼中的丑书可以分为四部分：
1.真正的丑书
2.形式上的
3.精神追求
4.行为艺术
■下面我们就来具体分析一下以上几种形式。
一、真正的丑书
■这种往往因为个人不学无术且无知自大，为了哗众取宠而书写的书法作品，不只是形式的丑，内容也很低俗，毫无美感可言。这也是大家抨击最多的，真正意义上的丑。遇到这样的作品和作者我们当然是坚决抵制。
二、形式上的丑
■这种作品往往是一些名家作品，甚至在书法史上都能占一席之地，但是却因为我的个人审美不够，无法真正理解这类书法的真正含义，只要看着不漂亮，不舒服的都认为是丑书。
■比如王铎的行草书，他的涨墨技巧的运用，章法的布局，不深入学习和了解真的不能很好的欣赏他的作品。
■甚至一些古代碑帖也会有人吐槽，比如《好大王碑》、《袁安碑》等等，但实际上这总是属于古拙一类的。但凡能在历史留名的作品都有其独特的价值和魅力。
■对于这种作品唯一的方法就是提高我们自身的审美，不断提高修养，争取与古人靠近。
三、精神追求
■这种作品的出现就像我们所看到的抽象作品和音乐作品，更多的是精神上的追求。美术作品从具象到意向再到抽象经历了长远的发展，当具象艺术不能满足我们个人精神上的追求时，就开始寻求另一种出路，总最基本的艺术语言和手段去表达个人精神情感和情绪。但是这种作品的作者一定是有很深的艺术素养，绝非信手涂鸦。也是从传统走向创新，一般基本功都很强，并且有强大的理论依据作为基础。
■当然这种并不被大众理解，也最容易被误解的。
四、行为艺术
■行为艺术是二十世纪才出现的艺术形式，也是重在形式的表达和精神的追求，并无太多特殊的意义。
■综上，无论何种形式，都有存在的理由，哪怕是真正的丑书，依然会有人追捧，要么能蛊惑大众，要么书写者位高权重，从古至今不是一直都这样吗？
但是要记住，无论怎么折腾，历史是无情的，那些哗众取宠的东西一定不会长久，终会被历史所淘汰。
■相反，那些经历了历史的洗礼，依然能留下的作品，才是真正的作品。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看到这个问题后我觉得你所说的应该是借书法为名的行为艺术吧？之后首先想到的就是那个用针管射书的“教授”，还有一个披头散发的“疯子”在狂舞的身影，不得不说，这能算是书法吗？请这些“大师”们别在侮辱书法这两个字了。
是什么造成了这种现象的盛行？其实就是人性的浮躁，价值观的取向出现了问题，在利益面前迷失了自我，为了钱不顾一切，说的好听点就是一种商业炒作，是为了吸引人的眼球，用怪异的行为博取人们的关注。
不知道从什么时候起，只要出名了就会有人热捧，成为热点，有人关注就有流量。因此有些人的心态就失常了，一心想着怎么能“名”利双收，于是思想发生了扭曲，而哗众取宠就是最快捷的方式，大众的心态就是好奇，你有怪异的行为，有人炒作，就有人关注你，不是欣赏，就像看耍猴一般，主要就来是看评论的，看骂你的人有多少，看怎么骂你。但是实实在在的，他挣到钱了，但他却是利用了对书法的亵渎来获取了利益，不得不说他们的营销成功了，但成功的背后又使多少人误解了中国的书法艺术？
在这里奉劝那些还有此想法的人，请你们别再糟蹋中国的传统文化了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
書友们偶爾提起江湖體、丑書，到底什麼是江湖體？什麼才算丑書，齋主瞎琢磨了一下，說的不全面，就是個意思吧！至少大家似乎明白丑书和江湖體的區別就可以了.
首先是不临古人的就不是书法么？你可以称之为不是传统书法，但是不能信誓旦旦地说那不是书法。学传统书法为什么要学古人，如同为什么帖学要以二王为宗？因为人家好啊！有前人给你铺好的康庄大道你不走，非得打定主意一开始就开山立派？要知道哪怕如王羲之这样才华横溢的人也是站在了当时一代人的肩膀上才以新体书风开一派风气。学传统书法为什么要学古人的呢？标准是古人制定的，古人也达到了那个标准的最高峰，而且经過了成百上千年的檢驗和社會認同，它已經立于不败之地，你如果要学“传统书法”，不学古人的学谁呢？
江湖体被人抨击的原因也很简单，因为其本体想往传统上靠，但是又充满投机取巧之事，所以说一句其俗在骨一点都没有错。江湖休應該是不安心尊循法度或是基礎不牢就要挥毫泼墨的急功近利者，所书的各种龙飞凤舞以及乖张的字体，非今人独有，古人也这么干过。
再說丑书：我认为丑书最关键的一点就在于没有法度，空谈技巧、空谈所谓的虚理念，什么文化内涵，什么艺术高度、个性和创新。
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