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“不为良相便为良医”,祖先为什么要这样说?
良医,宰相,不为“不为良相便为良医”,祖先为什么要这样说?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不为良相便为良医”,祖先为什么要这样说?
首先说明“不为良相便为良医”这句话不是祖先说的,而是宋代范仲俺曾经历的一段故事,是范仲俺说过的。
范仲俺(网络图片)
范仲俺由于自幼随母改嫁,生活贫困,地位低下。因此,他从小读书刻苦,一心想长大济世救人。学业完成后,偶然机会,遇到一位算命先生,范仲俺就请这位先生算上一卦问:自己以后能不能当上宰相?算命先生看着范仲俺埋怨小小年纪说大话。范仲俺不好意思地改口问:“那你看我可不可以当医生?”算命先生感觉眼前这位年轻人提的问题反差太大了!问是什么意思?范仲俺回答说:“唯有良医和良相可以救人。”算命先生即刻回应:“你有这颗存心,真良相也。”果不其然,后来范仲俺当了宰相。
范仲俺这句话的意思是说:如果不能做一个辅助君王治理好国家的好宰相,那么做一个救死扶伤的好医生也是可以的。
仔细回味,范仲俺说的很有道理。作为宰相和医生都具有济世救人的职业特点,那么,有志向当医生,那么,与当宰相还不是一样吗?寓意是完全一样的,都是为了拯救天下!
“不为良相便为良医”这句话很有现实指导意义。人,无论做什么工作,只要是有意义的,对社会和他人有益的事,那么,就不要去计较什么地位,追求什么权利。人,应该去追求济世救人的高尚情操,而不是什么权利。
总之,“不为良相便为良医”是在教导我们,人,活着无论做什么工作,都要想着为社会为他人而无私地努力工作,不能为了权欲私欲和名利而活着。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这其实是两个层次吧
两者都在医,良相医国,横渠先生的为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。就是个好例子,相是统治阶级的职权,一个好的官员就可以为国家铺路
如果没有能力成为鞠躬尽瘁的良相,那就要降低一个层次,意为医人
在物质身体方面拯救苍生济世救人,为扁鹊华佗这一类,他们无法救天下,但是仍然是高尚的,因为他们救了个体的生命
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是一种济世救民思想的表达。
在古人看来,为什么做官呢?不是为了当大官,而是为了经邦济世,为民造福。
相,即为宰相!宰相者,掌丞天子、统摄百官。良相,尽职尽责、辅佐皇帝、管理百官、保天下太平、为民造福。
有追求的士大夫,不会随波逐流、得过且过,而是以道义和责任为己任。追求做良相,是一种人生价值观。
良医,追求的是救死扶伤、医者仁心,主观追求和客观效果,都是为民造福。
古人的这个追求,对于当代人最大的启发意义在于,无论做什么职业,心中以大义和责任为重!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不为良相,便为良医”的意思:如果不能做一个辅助君王的好宰相,那做一个救死扶伤的好医生也是可以的。医生和宰相都是拯救天下苍生的寓意,出自范仲淹之口,他年幼时父亲就去世,只能由母亲独自带大,后母亲改嫁一户姓朱的人家,范从小刻苦学习,孜孜不倦,立下造福天下志向。有一次,他遇到一个算命先生,便问道:“我以后能当宰相吗?”算命就说:“你好大的口气”,范仲淹又不好意思说:“那你看我能不能当医生”算命先生就很好奇,怎么两个志愿差别这么大?范回答:“唯有良医和良相可以救人。算命先生说:“你有这颗心,真良相也。”范仲淹是北宋杰出政治家、思想家。他心系天下,领导的庆历改革运动,开拓北宋改革风气之先。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不为良相,便为良医‘’把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。而这个典故来自于范仲淹。 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签词表明不可以。他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。” 后来,有人问他:“大丈夫立志当宰相,是理所当然的,您为什么又祈愿当良医呢?这是不是有一点太卑微了?”
范仲淹回答说:“怎么会呢?古人说,‘常善用人,故无弃人,常善用物,故无弃物’。有才学的大丈夫,固然期望能辅佐明君治理国家,造福天下,哪怕有一个百姓未能受惠,也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民,只有宰相能做到。
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