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“不为良相便为良医”,祖先为什么要这样说?
良医,宰相,不为“不为良相便为良医”,祖先为什么要这样说?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代贤人以“修身齐家治国平天下”为终身追求。修身齐家是基础,治国平天下是终极目标。能输弼君王治国平天下者,必是良相;做不成良相,做个良医“想必也是极好的”。因为良医可以为苍生救死扶伤,在精神上也约等于在治国安邦,为国分忧吧。古人这种“以天下为己任”的思想,真是值得我们今人好好学习。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不为良相,愿为良医”。它把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。而这个典故来自于范仲淹。 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载:宋代名儒范仲淹,有一次到祠堂求签,问以后能否当宰相,签词表明不可以。
他又求了一签,祈祷说:“如果不能当宰相,愿意当良医”,结果还是不行。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。” 后来,有人问他:“大丈夫立志当宰相,是理所当然的,您为什么又祈愿当良医呢?这是不是有一点太卑微了?”
范仲淹回答说:“怎么会呢?古人说,‘常善用人,故无弃人,常善用物,故无弃物’。有才学的大丈夫,固然期望能辅佐明君治理国家,造福天下,哪怕有一个百姓未能受惠,也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民,只有宰相能做到。
现在签词说我当不了宰相,要实现利泽万民的心愿,莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生,上可以疗君亲之疾,下可以救贫贱之厄,中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的,除了良医,再也没有别的了。” 这是后世相传“不为良相,愿为良医”的由来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不为良相便为良医”,祖先为什么这样说?
典出范仲淹,谈一下我自己的想法:
封侯拜相,世人之最大理想,飞黄腾达,大家的美好愿望。人要有理想,有目标,要有奋斗的姿态,要为之付出辛勤的汗水。成为受人尊敬、让大家拥戴的人,不为良相便为良医。
仕不可以不弘毅,以天下为己任,任重而道远。
要做一个好人,做一个能为大家分忧解难的好人。良相是最高目标,能够拜相,拜相后还要保持一个“良”字。
良相的目标对于大多数人来说,目标太高。退而求其次,较为容易实现一些的是做一个良医。因为良医与良相在诸多的方面有相似之处。
一、良相与良医都有仁慈、仁爱之心,救人于苦难、苦痛之中,关键的时候能挺身而出。医者父母心,这是大爱。2020年新冠肺炎疫情暴发期间,医护人员不顾危险毅然前行、战斗在一线,为病患的康复、为疫情的防控做出了突出的贡献,不愧为当今时代最可爱的人。
二、良相与良医的社会地位不同,但都能得到民众的尊敬、爱护与爱戴。良相,民之父母。良医,救人一命,犹如重生的父母、再造的爹娘。历史证明,良医不仅在救死扶伤方面受到大家的信任,在社会治理、重大事件方面也会被群众所信任、所依赖,危急时刻,良医的言行能够引导民众。
三、良相与良医都能较好地满足生存的需要,良相自不必说。生老病死人之常态,不管社会如何变化,医生是不可或缺的重要角色。无论世道如何艰难,良相、良医的生活状态都不会太过窘迫。
四、十年寒窗,饱读诗书,如果不能为朝廷所重用,立志成为一名医生还是有较好的基础,依然能够为社会做贡献。可以说是对读书人的激励,只要去努力、去勤学苦思,所有的功夫都不会白费。
总之,“不为良相便为良医”,是对读书人的鼓励、勉励,也给读书人指明了人生方向,对于社会的发展有较大的促进作用。
一家之言,不妥和不到之处请大家批评指正。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国古代的读书人多有家国情怀,屈原的路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;鲁迅的横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。:…拳拳赤子之心,一心为国为民,为相治国平天下,为医济世救人,可歌可泣的不胜枚举。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“不为良相,即为良医”,这是范仲淹的人生理想,但他最终命运选择了良相。
下面就来讲讲这个与他有关的故事:
相传宋朝宰相范仲淹出生的第二年,父亲就不幸逝世了。范家失去了生活来源,范仲淹之母谢氏贫而无依,只好带着尚在襁褓中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此,范仲淹改姓名叫朱说,在朱家长大成人。
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