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清未民初，战乱穷苦，为什么各个领域的“大师”很多？
大师,中国,时代清未民初，战乱穷苦，为什么各个领域的“大师”很多？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
只有文学领域吧？这就是一群文人士大夫互相吹捧、互相抬轿子罢了，他们中很多都是亲戚，或者是圈子内的亲朋故友。
说句不好听的，这些人有什么用？对社会有一点益处？怕是没有吧？
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
其实呢，现在的科学领域的人，远比那个时代的人厉害的多，只是现在各方面都很厉害，反而没有谁特别突出了，也就不再追捧文人了，也就不再有大师了。
再说句不好听的，需要这样的人吗？不需要，只需要理工类人才，这些人就跟铁齿铜牙纪晓岚中的纪晓岚一样，毛用没有，就会吹牛。
自古以来都是这样，文人圈内都互相吹捧，互相抬轿子，目的只有一个，那就是大家都出名。
回答于 2019-09-11 08:43:50
乱世出英雄，越是乱世，仁人志士就越会有肩负起社稷重任的紧迫感，大家都以毕生所学来寻求治世之道，上下求索，有以文化救国，有以实业兴邦，有以科技强国...
回答于 2019-09-11 08:43:50
时势造英雄，国难当头，文人志士，远渡重洋。寻求救国真理。从而造成学贯中西，通古博今的诸多大师！他们有爱国情怀，敢说实话。具有士大夫精神！
回答于 2019-09-11 08:43:50
清朝末年，天下大乱，在纷乱的年代，却涌现出了一大批大师，文化领域，科技领域，军事领域，人才辈出，以我粗浅的认识来看，主要有这么几点因素促成:1，清朝整个历史时期，满族接收汉族文化，除了政治方面压抑比较严格外，其他方面还是很倡导的，汉族文人失去了在仕图上的大好机会，就专心考据和论证了，所谓:寻章摘句老雕虫！不问政事，专心文化了，所以民间文化艺术积淀较深，清朝一覆灭，他们的作用就发挥出来了！2，洋务运动，清政府师夷长技以制夷，派留学生到欧美学习西方，产生了詹天佑等科技方面工匠；3，戊戌变法虽然失败，但是在思想上让当时的文化人认识到了清政府政治体制上的落后，决心唤醒国民，反对专制；4，甲午战争后，清政府又开始学习日本，派留着生到日本留学，日本国风和中国比较接近，他们的思想和社会对当时的留学生影响不小，鲁迅，郭沫若，田汉，都是留学日本；5，清政府训练新军，在军事上为以后提供了军事人才；6，孙中山辛亥革命，从军事上，理论上，为反清人才提供了大发展的机会，并随之登上了民国建立后的国家机构！7，五四运动的作用，从科学与民主的角度，对国民进行了一次大教育，大启蒙；8，十月革命的胜利，中国共产党的成立，使国家的工农运动大发展，使一些文化人成为革命者，或者是用辩证的方法来考量当时的中国情况，研究农村，研究工人，研究哪个时代的国际，都给落后的旧中国带来了新风！无论从哪个角度讲，清朝末年，是个动荡的年代，求变的年代，风云际会，人才辈出，让我们这个国家，这个民族，有机会拉着优秀的本民族文化不放手的同时，放眼看世界，并且走向世界，最终让世界认识了我们！这是中华之福。
回答于 2019-09-11 08:43:50
越是乱世方能显示英雄本色，正所谓乱世出英雄，乱世也是成就大师的舞台。
因为那个时候，正是科学在中国萌芽的时期，中国正由封建走向开明，由愚昧无知转向对文明的好奇，有那么一些在西方开了天眼的人，传播了他们接触外界的信息，影响了中国固有的思维，改变了历史的进程。
是的，没有那些大师的引领，也许中国还要在混沌的黑暗中继续摸索。前行者历尽艰辛，开启了民智，改变了大众阿Q式的愚昧，真该感谢那些大师。
清末的中国，与外国缺少接触，缺少联系，自以为是世界的中心。那些外国人来到中国，甚至必须给皇帝叩拜，才会允许见面。其实无论是政治军事，还是经济文化，都是大大地落后于世界强国，却还自鸣得意。如今人们的印象中，除了那些胡说八道的格格，恐怕更多的是耻辱。
清朝末年，内忧外患，腐败无能，终于迎来了辛亥革命，很快，满清就土崩瓦解，寿终正寝，历史便从此改写。但满清的灭亡，随后并不是天下太平，中国又经历了多年的军阀混战，日本侵略，国共内战，才迎来中国的稳定。
而清末民初，尽管民不聊生，却可以百花齐放，百家争鸣，自由表达自己的观念思想，展示自己的才华，于是，涌现了足以称大师的人物。
教育以蔡元培为代表，提倡学术自由，思想自由，开学术之风，以北京大学为舞台，培养了无数后起之秀。
各方便的人才，纷纷登场。使得各自领域得到改变，得到了发展，可谓大师云集。文化方面有周氏兄弟，陈寅恪，钱穆等等；画家有齐白石，张大千，徐悲鸿；科学家有李四光，童第周，竺可桢等，可谓星光灿烂。
战乱与穷苦，也可以有卓越的人横空出世，还是那句话，时势造英雄，心灵的启蒙，需要智者，而那些大师，正是那个时代的智者。是他们传播了文明，传播了科学，传播了知识，才使中国走到了如今。
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