您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
河间妇传(周钧韬：我与魏子云先生的学术论争)
金瓶梅,万历,中郎河间妇传(周钧韬：我与魏子云先生的学术论争)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
李日华的《味水轩日记》：
“（万历四十三年）十一月五日。沈伯远携其伯景倩所藏《金瓶梅》小说来，大抵市诨之极秽者耳，而锋焰远逊《水浒传》。袁中郎极口赞之，亦好奇之过。”
万历四十三年十一月五日，沈德符的侄子沈伯远将沈德符所藏的《金瓶梅》，也就是沈德符“固箧之”的《金瓶梅》拿来给李日华看。
从语气可推知，李日华还是第一次看到《金瓶梅》，从“所藏”二字又可看出，当时《金瓶梅》还藏之而未刻。
如果该书当时已“吴中悬之国门”，李氏是不可能不知道的，也不必从沈氏“所藏”而见之。
由此推断，在万历四十三年十一月，《金瓶梅》依然没有刻本。
《味水轩日记》 （明）李日华 撰
再看薛冈的《天爵堂笔馀》卷二：
“往在都门，友人关西文吉士以抄本不全《金瓶梅》见示。余略览数回，……后二十年，友人包岩叟以刻本全书寄敝斋，予得尽览。
……简端序语有云：读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也，……序隐姓名，不知何人所作，盖确论也。”
薛冈从包岩叟处得到的《金瓶梅》，有序语：“读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也……。”这序正是现存的《金瓶梅词话》上东吴弄珠客的序。
此序写于万历丁巳年（四十五年）季冬。
由此可知，薛冈见到此刻本《金瓶梅》必然在万历四十五年冬以后。
薛冈指出，他是在见到关西文吉士的抄本不全《金瓶梅》以后的二十年，才得到刻本《金瓶梅》的。
这样从万历四十五年（以后）上推二十年（约数）即万历二十五年前后，薛冈就见到了《金瓶梅》抄本部分。
这就是说，薛冈在万历二十五年前后看到不全的抄本，过了二十年，才看到刻本，“予得尽览”。可见，在这二十年中，薛冈没有再看到其他抄本，更没有看到刻本。而他第一次看到的刻本就是有东吴弄珠客序的《金瓶梅》。
由此可以推论：《金瓶梅》初刻本刻在万历四十五年冬以后。万历四十五年冬，即是《金瓶梅》初刻本问世年代的上限。下限我认为是万历四十七年，根据是沈德符的《野获编》。
沈德符的《野获编》初编成书于万历三十四年，续编成书于万历四十七年。
原书早已散佚，目前我们所见的《万历野获编》，是清康熙三十九年由桐乡钱枋，根据搜辑的“十之六七”，重新加以“割裂排缵，都为三十卷，分四十八门”而成书的，到道光七年才有刻本问世。
《野获编》中的《金瓶梅》条，不可能写在万历三十四年，因为该条中已写到了万历四十一年马仲良榷吴关的事；但它也不可能晚于万历四十七年，因为此年是续编成书的年代。
既然《野获编》中已写到《金瓶梅》初刻本在“吴中悬之国门”这件事，这就可以推断，沈德符所看到的《金瓶梅》在“吴中悬之国门”之事，最晚不能过万历四十七年，这就是《金瓶梅》初刻本问世年代的下限。
《金瓶梅》初刻本问世的时间，在万历四十五年冬到万历四十七年之间。
这就是笔者提出的《金瓶梅》初刻本问世年代“万历末年说”。
《金瓶梅新探》 周钧韬 著
六、关于“残红水上飘”流行的年代问题
1987年，我发表《金瓶梅时代背景“嘉靖说”》[10]。在对“万历说”的批评中又涉及到魏子云先生。
魏先生在《金瓶梅审探》[11]中说：
“（金瓶梅）第三十五回，书童装旦时唱的‘残红水上飘’等四段曲子，乃李日华的作品。……李日华生于嘉靖四十四年乙丑（1565），卒于崇祯八年乙亥（1635）。”
可见他主要活动在万历中晚年间。
《金瓶梅》中抄有他的作品，成书就必然在万历中期以后。这就成了持“万历说”者的重要证据。
我在拙文中，就“关于残红水上飘”一曲与魏先生商榷。
我说魏先生搞错了，明代文坛上有两个李日华，一个是文学家，一个是戏曲家。
作“残红水上飘”的是戏曲家李日华，江苏吴县人，主要活动在嘉靖年间，或更早，著有《南西厢记》（改编），嘉靖年间已行于世。
我们可以从他改编《西厢记》的情况，考知他大体的活动年代。《西厢记》杂剧是元王实甫的作品。
明浙江海盐人崔时佩据王氏《西厢记》改成传奇剧本。李日华又于崔作复加增订，取名为《南调西厢记》。
吴戏曲作家陆采又不满于李作，乃重写《南西厢》。
陆采自序云：
“李日华取实甫语翻为南曲，而措辞命意之妙，几失之矣。予自退休日时缀此编，固不敢媲美前哲，然较之生吞活剥者，自谓差见一斑。”
陆采与李日华同为吴县人，他生于明弘治十年（1497），卒于嘉靖十六年（1537）。
这就是说，陆采不满李作而重写《南西厢记》的时间，最晚不能过嘉靖十六年。
由此可推见，李日华的《南调西厢记》当流行于嘉靖初年（也许更早）。
这也就是李日华的活动时间，也是其所作“残红水上飘”曲子的流行时间。
退一步讲，此曲的开始流行时间不会过嘉靖，那可能到万历?李日华创作的是四段曲子，每段不过二十多字，这样的小曲，如果在作者创作的当时不流行于世的话，恐怕用不了几年就会被湮没无闻，更何待五六十年。
《南调西厢记》 （明）李日华 编撰
后来，我在《魏子云金瓶梅研究的成就与失误》[12]文中，又说起此事。
我说：“6年后，魏子云先生也弄清楚了，作残红水上飘的是戏曲家李日华而非文学家李日华，也知道了此李日华是嘉靖初年人。
但他在1988年出版《金瓶梅幽隐探照》[13]中还说，
“残红水上飘未入选嘉靖时的《词林摘艳》、《雍熙乐府》，却入选于万历间的《南词韵选》、《南宫词纪》，足以想知这几段曲子的流行，当在万历，不在嘉靖”，“所以我认为《金瓶梅词话》之录入了‘残红水上飘’四段曲子，应是万历间人的手笔，乃情理也”。
在这情况下，我已无法再批评他了，他毕竟是我尊敬的师长。
于是我只能半开玩笑地写道：
“魏先生为了维护他的‘万历说’而作此辩解，并不妥当，但亦着实表现了一位德高望重的老学者的执着与可爱之处。”
魏先生就是这样一位令人敬仰的、德高望重的，有点倔，倔得非常可爱的长者、权威学者。
黄霖先生在《金瓶梅成书问题三考》[14]中，早已考明明代文坛上有两个李日华。
我在他的启示下，进一步考出了吴县李日华简要的生平事迹，肯定他是嘉靖初年人，“残红水上飘”曲子也应流行在当年。特此说明。
《金瓶梅的幽影探照》 （台湾）魏子云 著
七、魏先生对我的强烈批评与我的答辩
魏先生的金瓶梅研究无一不从存疑开始，进而通过仔细考证，得出他的结论。
也正因为从“存疑”开始，常常与持不同观点者展开毫不留情面的争论。
先生与我友好相处，但完全不谈学术观点上的分歧。我以为不大正常。终于魏先生忍了8年，一朝爆发，地动山摇。
上一篇：石榴籽的营养价值(营养丰富的石榴还能改善大脑功能和心情情绪)
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |