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范张鸡黍(“范张鸡黍”与“鸡黍文化”)
汝南,文化,范式范张鸡黍(“范张鸡黍”与“鸡黍文化”)
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
诚信道德建设是保证我国政治、经济、文化和社会建设协调发展的精神支撑。诚信道德建设，不仅是道德建设的重点，而且对构建社会主义和谐社会进程中其他各方面的建设，也是不可或缺的。胡锦涛同志指出，和谐社会几个特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。 这一深刻阐述，是马克思主义世界观和方法论在和谐社会构建方面的具体运用，揭示了社会主义和谐社会各个要素之间的辩证关系，说明和谐社会建设是一个系统工程。其中，民主法治是政治方面的明确要求，公平正义首先是经济方面的价值目标，安定有序是社会组织和管理方面的任务，充满活力是社会建设多方面努力的综合成果，和谐相处是对处理人与人、人与自然关系的具体要求。这些目标的实现，都离不开诚信道德的规范、支持和维护，诚信道德状况直接关系到整个和谐社会的建设。
因此，弘扬以诚实守信为基本内涵的“鸡黍文化”，顺应了当前发展完善社会主义市场经济体系、加强公民道德建设、构建和谐社会的基本要求，必须一以贯之，把诚信价值观教育渗透到公民道德教育和社会生活的方方面面，最大限度地提升公民道德素养。
三 与“鸡黍文化”相关的域名、遗迹和诗文典籍
“鸡黍文化”是中华民族的宝贵精神财富，其传统美德滋养了一代又一代优秀中华儿女。“范张鸡黍”故事的发生地在汝南金铺镇，清代尚有鸡黍台、鸡黍祠和张劭墓等名胜古迹遗存。还有历代文人讽咏鸡黍故事的诗文等。
（一）域名
1、金铺镇
金铺镇，原名张庄村，张劭故里。位于河南汝南县北，为鸡黍故事发生地。为纪念金乡人范式交友诚信，后人改张庄为“金乡铺”。后简称金铺。2000年建镇，称金铺镇，已看不出和 “鸡黍”相关的纪念主题。
2、鸡黍镇鸡黍村
鸡黍，镇名。一名鸡黍集。在山东省金乡县西南。《金乡县志》：汉功曹范式故宅也，式与汝南张劭有鸡黍之约，故名。1984年建镇。鸡黍村坐落于鸡黍镇，为范式出生地。
（二）“鸡黍”名胜古迹
1、鸡黍台
在河南汝南县金铺镇。据清•嘉庆元年《汝宁府志》：“鸡黍台位于府城北三十里。汉范巨卿、张元伯千里期信处。 另据《汝南县志》：鸡黍台位于金铺镇金铺村北，旁有二贤祠，供奉范式、张劭。
2、范张庙
在河南汝南县金铺镇。据清•嘉庆元年《汝宁府志》：“在府城北鸡黍台上，祀汉范式、张劭。”
3、张劭墓
在河南汝南县金铺镇。据清•嘉庆元年《汝宁府志》卷十二《冢墓》：在府西北三十里。鸡黍台西二里许，旁一冢世传为劭母墓。
4、二贤祠
（1）位于河南汝南金铺镇集北头，旁有鸡黍台。
（2）在山东金乡县鸡黍镇鸡黍村。始于汉代，明代重建。范式，字巨卿，乃范庄（今鸡黍）人。东汉时曾任荆州刺史，官至庐江太守。张劭，河南汝州南城人士，与范式结为生死之交。二人约定重阳节这天，隔年互拜尊亲。后来，范式有病在身，不能按时赴约，唯恐失信，遂自刎，让魂魄前去约会。张劭得知范式死因，白装素裹，星夜兼程，前往奔丧。至范庄，手扶范式灵柩，悲死于灵前。村人将其合葬，修建二贤墓。汉明帝感其诚信，遂下令修建范、张二贤祠。现存二贤祠为明代重修，并存有纪事碑。
（三）诗文
东汉以降，一些仁人志士以“鸡黍”故事为题材，书写了大量凭吊怀念文章，讴歌张劭、范式肝胆相照、千里期信的友谊。
题鸡黍祠 元•王万祥
鸡黍祠邻古道旁，石碑高处草生香。信来南北绕车马，愧杀翻云覆雨郎。（《汝南县志》）
金乡铺题鸡黍祠壁 清•舒逢吉
汝阳北去金乡铺，祠祀金乡范巨卿。鸡黍片言生死易，友朋千里路途轻。世情反覆兴云雨，古道寻常费谏张。一自素文人断绝，徒闻伐木响丁丁。（《汝南县志》）
鸡黍台 张御採
胜友传鸡黍，交情数范张。两人心独契，千古道难忘。落日明残碣，高风起大荒。长留一丘土，仿佛尚登堂。（《汝南县志》）
过鸡黍祠 付鹤祥
昔人重一诺，鸡黍迄如今。约以神相照，交于信可深。天空秋色回，霜冷碧潭沉。岂为山河阻？永坚金石心，登堂敦幼礼，握手庆朋簪。落落阳春调，洋洋流水音。高风肃古迹道，爽气溢青岑。下马徘徊久，荒祠柏影深。世情苟如此，勿复绝交吟。（《汝南县志》）
无题 清•金镇
凭轼高贤里，登台重友生片。片言轻远道，一梦信交情。野黍无人设，荒鸡尤自鸣。寥寥千载后，此又竟谁明？（《汝南县志》）
留别诸生 无名氏
漫说河阳花似潘，满城幸种畹中兰。阳春谁道希人和，明月偏来向我看。壁府茫茫星斗远，书台寂寂典坟残。范张千古情难断，何日重来旧雉坛。（《金乡县志》）
鸡黍城 明朝•秦士奇（山东金乡人）
千古论心地，山阳汝水头。相看明月夜，犹是汉时秋。（《金乡县志》）
踏莎行 无名氏
千里途遥，隔年期远，片首相许心无变。宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。月暗灯 昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。灵輀若候故人来，黄泉一笑重相见。（《喻世明言》）
民国•张鼎彝《复立范张祠记》（略）
四 发扬光大“鸡黍文化”的途径
充分挖掘“鸡黍文化”内涵，弘扬“鸡黍文化”精神，对于培育民族精神，具有重要的现实意义。同时弘扬“鸡黍文化”，对于我市实施文化强市战略，推动旅游资源开发，加快地区发展，具有重要意义。
（一） 以“范张鸡黍”故事为载体，向中小学生开设以诚实守信等为基本内容的品德教育课程，丰富中小学生道德建设的内涵。
（二）加大宣传力度，鼓励进行以“范张鸡黍”故事为题材的文学艺术和影视创作，通过宣传，使“鸡黍文化”品牌能叫响全国，走向世界。在驻马店各级政府网站上，增设天中文化专栏，加大“鸡黍文化”、“梁祝文化”、“重阳文化”和“盘古文化”等的宣传力度（比如山东金乡鸡黍镇的“名片”是这样介绍的：“鸡黍镇由东汉泸江太守范式杀鸡煮黍善待其好友张劭而得名。……鸡黍镇一向有以诚为本、以信为荣、勤劳淳朴、热情好客、重情守义的遗风，是全国闻名的诚信之乡。”该“名片”就很有创意），使外地游客和来天中投资兴业的客商能真正领略到历史积淀深厚、丰富多彩的“天中文化”。
（三）为扩大“鸡黍文化”影响，逐级申报，更改汝南金铺镇地名为鸡黍镇。加大基础设施建设，恢复“鸡黍文化”历史遗存（如鸡黍台、二贤祠、张劭墓、张母墓等）。由当代知名书法家执笔书写，建造历代关于“鸡黍故事”的诗词文等为内容的书法艺术长廊等。
（四）召开鸡黍文化研讨会，编辑出版鸡黍文化理论刊物。出版包括“范张鸡黍”故事在内的历代诚信故事集，结合公民道德建设实施纲要精神和建设和谐社会的要求，将张劭故里建设成为豫南地区有一定影响的对公民进行诚信道德教育的基地。
（五）努力打造“天中文化”旅游大格局。定期对驻马店市各旅行社导游队伍业务培训，加强“天中文化”教育和诚信道德教育，提高导游队伍自身修养。（六）积极创造条件，营造舆论氛围，先申报省级非物质文化遗产。待条件成熟时，与山东金乡县联合申报国家级非物质文化遗产，使之真正成为能在全国叫得响的文化品牌。
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