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蹩进(憋精会导致什么后果)
排比,弯道,材料蹩进(憋精会导致什么后果)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
有时候,在孤独中同样能寻求到诗意……
4、以“学会承受”为观点写一至两段话,至少能从两个角度强化观点。
【示例】
几天以后,我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话:“人和花都是不幸的,但生命是无止境的……”我忽然有了一股冲动,想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台,我不禁惊呆了,一团红红的花怒放着,似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到,人不是生来就被征服的,我们可以被打败,但不能被征服!学会承受,是以坚韧的意志对苦难的化解。
罗曼·罗兰说过,生活这把犁,一方面割破了你的心,一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸,像珍珠贝一样,转移伤痛,重塑伤口,就能磨炼出一颗又大又亮的珍珠,闪闪发光,照耀自己的人生!学会承受,激发潜能,你不仅品味了苦难的酸辣,更将苦难打造成了辉煌的财富。
5、阅读下面的文字,根据题目要求写作。
作家冯骥才说:“各国博物馆都收藏中国的文物,惟有中国博物馆不收藏外国文物,中国人在博物馆里看来看去全是自己。造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念:不看别人的,便认为自己最好。”有人由此联想到:打开的窗口越大,放进来的阳光就越多,进入视野的内容就越丰富,对自己、对世界的认识就越全面。
你是否有过类似的感受或体验?请以“视野”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选;题目自拟,不少于800字。要求使用引用、排比手法,注意反复强调观点。
【示例】
(1)苏轼集儒、释、道于一身,他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客,当客“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的时候,他却认为“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。他的达观,他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。
(2)清闭关锁国,思想守旧,视野狭窄,落后挨打;党中央放眼寰宇,改革开放,国力增强。
(3)钱钟书博览群书,学贯中西,学术视野开阔,才写成令人惊叹的《管锥编》。
(4)冰心:“墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。”
拟题:(1)开阔视野(2)将视野打开(3)给我一双“鹰眼”(4)放眼看世界(5)莫让浮云遮望眼(6)切莫坐井观天(7)欲穷千里目,更上一层楼
6、阅读下面的文字,根据题目要求写作。
刘谦上了2010年春晚,精彩的表演,激起许多话题。15日下午,韩寒在博客上发表文章评论称:“魔术师的职责就是利用你的能力和手法欺骗观众,但刘谦带了一个诈骗团伙来,演了一出话剧。”直白言辞再掀一阵波澜。一个靠“手段”吃饭,一个以“口才”为生,很难想像,刘谦、韩寒这两位八竿子打不着的偶像级人物,能“干起架”来。今年的春晚显然充当了两人冲动的催化剂。韩寒接连在博客上发表了两篇博文《春天的故事》和《把魔术演成话剧》,刘谦成了他博文里调侃的主角。
请你以刘谦的口吻写一段针锋相对回击韩寒的文字。要求使用排比手法。
【示例】(刘谦本人的回击):
我个人是非常乐于接受各种批评的(专业的),批评证明我的不完美,还有成长的空间,没有什么比这更重要的了。而非专业的批评,我虽然也可以一笑置之,但是却不能接受它出自您的口中。因为同样地,我对自己比较欣赏的对象的要求更加严格:
①我以为您不是一个只为了某些道听途说(的传言)就妄下判断的人;
②我以为您不是一个只了解一些粗浅的魔术原理,就大肆炫耀的人;
③我以为您不是一个不了解表演艺术的精神和运作过程,就加以否定的人;
④我以为你不是一个不了解魔术的本质与存在意义,就自行定义的人;
未来,如果我有幸跟你成为朋友,或许我们可以讨论更多的深入问题;但是您得先将杯子里的水倒掉才行,谢谢!
(刘谦不甘示弱,在博文中针锋相对地指出韩寒的批评不具任何专业。他在博文中以毫不逊色于韩寒的犀利文笔,用排山倒海式的排比句抒发了自己的不满与怒气,字里行间直指韩寒“不懂装懂”。其思路之流畅让一众网友惊呼“刘魔王有才”!)
五、从感受细化角度展现文采
感受是一种主观意识色彩浓重的个人行为,它极具个,很少雷同。因为每个人感受生活,认识世界的方式、角度、经验不同,因而感知的结果、内容、程度也就不可能相同,如果我们能细致地探索人物心灵深处的思想、情绪、感受以及产生这些内心活动的原因和发展过程,并把这些感受生动细腻地描绘出来,对于充分揭示人物的格,深化作文中心,增强感染力是非常有好处的。(参阅第二章第二节中的“主观感受细致化”)
采用拟人、夸张、比喻、排比、反复等修辞手法,将抽象的心情和感受转化为具体、细腻的可感形象,以增强富有情趣的表达效果。
例一:诗人们关于“愁”的诗意表达
欧阳修:离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
李 煜:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
李 白:白发三千丈,缘愁似个长。
李清照:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
【解析】
“愁”是种抽象的心理感受,看不到摸不着,很难传达,但诗人们却运用比喻的手法把“愁”形象地描绘了出来。诗人们善于联想,借助外物,化抽象为具体,利用修辞,以鲜活的形象作为表达思想感情的载体,既让人触摸到了诗人的情怀,又让人得到了美的享受,真是言尽意永。欧阳修、李煜把它比作涛涛不绝向东流的春水,李白把它比作三千丈的白发。后两位名家则用拟人的手法:杜甫的愁能让“花溅泪、鸟惊心”,李清照的愁则重得“舴艋舟都载不动”。两种修辞手法的使用,使抽象的“愁”变得多么具体,居然有了动感、重量,有了长度,有了数量,并且那么地富有文采,让人深切地感受到作者“愁”的心绪。
例二:《大米饭的洗礼》节录(以“心灵的选择”为话题的优秀作文)
那年,外婆病了,为了外婆,母亲借来了一升大米,细粮在当时是很奢侈的东西。每天早晨,母亲蒸一碗白稠稠的大米饭,然后一口一口给外婆喂下。每到此时,我就蹲在墙角咽口水。孝敬的定义就是把好东西留给外婆吃吗?那时,我常常这样想,直到有一天……
那天,天气晴朗得可爱。早上,照例是外婆的一碗大米饭和我们的稀饭,而外婆因身体不舒服没有起来吃饭,母亲急着去地里,临走时叮嘱我喂外婆。望着端过饭碗的瘦瘦的我,外婆说:“乖囡,外婆不想吃,你去吃了吧,啊?”外婆和蔼地抚着我的头。“哎!”我满心欢喜,忙不迭地端走了那碗我梦寐以求的大米饭。但就在这时候,一种莫名的感觉涌上心头,简单的思维告诉我:“这是外婆的饭,我不能吃!”就这样,我痴痴地盯着那碗大米饭,窗外的阳光,小鸟鸣啾,全都变成了一碗碗的大米饭,在我眼前晃动。有好几次,我都差点忍不住了,一碗大米饭的诱惑力当时真是不亚于吸引一根针的那块大磁铁,而它又仿佛一个女妖,美丽地谄媚地笑着,想要一口把我吸进去似的。而我就端坐在那儿,在吃与不吃之间徘徊,耳边不断地响着一句话:外婆的饭,我不能吃……
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