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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

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文化自信源于“道”

作者：胡焱照

人生的根本问题无非是“人从哪里来？到哪里去？人为什么活着？怎么活着？”这既是个古老的问题，又是一代又一代人们苦苦探寻的新问题。把这个问题悟透了，“才会找到我了”，人生的境地才会豁然开朗。

随着工业化迅速发展，世界竞争空前激烈，分化冲突不断，地球人还远没有达到公平、公道；文明差距，地域差异，文化冲突，导致人们浮躁、焦虑、甚至恐慌，失去了自，找不到自我。

我国改革开放四十年来，物质生活空前丰富，人们生活水平发生了翻天覆地的变化，但空前的文化浩劫，人道浩劫，生态浩劫，使人们的幸福感、快乐感没有提升，迷茫、困惑、忧虑更多地占据了人们的精神世界。

这都是为什么呢？离“道”太远了。

千百劫以来，修行人都在寻找真理，探求宇宙真相。老子等古圣先贤把这个根本问题解决了，少数大德之人也领悟了，但许许多多的人们作为新课题还在迷茫、探寻。

道为何？如一定要解释，那相对于充满虚妄的人世间来说，道就是“虚空”和妄想，是超科学的，“吾不知其名，强名曰道”；对于有大格局和大境界的人来说，道为内化于心的实在。

下面，我从六方面谈谈“道”：

一、尊敬“道”

（一）天文证道

从宇宙万物生成的过程看，老子指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”那么，这些一、二、三以及万物，都指的是什么呢？根据老子对道的“体”、“用”的论述，道体是“无”，那么“道生一”就是“无”中生“有”了，即一就应是“有”，有并非具体的事或物。“天下万物生于有，有生于无”。《道德经》开篇的时候讲：“无名天下之始，有名万物之母。”这正是道之混沌恍惚状态，已质变而非量变为具体事物时的名称。道从“无状之状，无物之象”通过“有”这个过程，然后才能滋生出宇宙万物，“一”既是“有”，那么“一”自然也不是具体的事物了。

在浩瀚的宇宙中，银河系目前已被人们发现和观测到的星系约有2000多亿个恒星，银河系之外还有数不清的星系，每个星系又拥有几百到几万亿颗像太阳这样的恒星。如此无穷无尽的星系、星体时时刻刻在有规律的运行着，周而复始，分毫不差；随着人类对微观世界的探索和量子纠缠的发掘，微观世界同样井然有序。那一定有人类无法企及的力量在支配、组织和统领着这一切，否则这个世界怎么能够如此万象森然、运转有序呢？！

在天地之间，一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

科技越发达，越发现宇宙间有不可穷尽的秘密；智能越活跃，越惊叹人世间有不计其数的神奇。

似乎天地为每一个物种划定了一个空间，规范了一种轨道，构建了一种景观，人类无例外地永远有不可逾越的时空。哪怕积累了多少次的史前文明，或人类如何延续，都有无法企及、无从突破的规定空间以外的领域。人类认知的总和相对宇宙不过是沧海一粟！

宇宙这样丰富多彩，又循环往复，互动有序，高度智能，既精准管控着自己，又无私奉献着自己。令人类文明无法复制，人间效能无法仿制，只能望而生畏，俯首称臣。

俗话说：“公者千秋，私者一时”，如太阳作为宇宙的一个生命体和长寿星，无私奉献自己，年复一年，日复一日，时时刻刻，焕发地球无数生命，不求荣誉，不求回报，没有自我，其博爱、诚信、俭约、进取，…就是对人类的示范，“道”的宣言。

（二）地理证道

从当今发掘和发现的各种不同史前人类文明遗迹看，在非常久远的远古时代，我们这个地球上就一直存在着人类并发展出高度发达的文明，如在三叶虫化石上发现了6亿年至2.5亿年前的穿着鞋的人类脚印，在非洲加蓬共和国发现了20亿年前的大型链式核反应堆，在南非发现的28亿年前的金属球，及多次不同时期的石器等。

中国地理龙脉分布载现着中华文明的起伏。龙腾盛世，萦水繁荣，天华物宝，人杰地灵，黄河为中华母亲河，泰山为中华青龙山。

古人堪舆学，为人类勘察矿源、挖掘水源发挥了神奇的作用。徐州汉墓两壁平行线直至西安皇城。以长城为界，外侧就没有金矿。

许多古建筑与天同源同构。以“天”是一个以北极 “帝星” 为中心，以 “三桓”、“四象”、“二十八宿”为主干，组织严密、等级森严的庞大的空中社会 。

从地质分析可以看出，地球存在海洋变高山、高山变海洋的“洪水故事”，当人类科技发展到毁灭地球的时候，也是有悖“人法地”纲常的时候，人类或许濒临毁灭之期。这就是自然生态伦理观。

地标建筑反映地域文化。如中国的万里长城，反映着中华民族中庸文化和防御的国防观；圆明园的焚毁也预示着封建王朝的尽期；黄河是母亲河，她的生态破坏或断流是人们精神污染的表象；英国从1825年白金汉宫作为女王宫标志着英国的崛起，1923年大本钟落成后，记载着号称“日不落帝国”的终（钟）止；印度有泰姬陵，是伊斯兰教建筑中的代表作，所以佛教在印度得不到弘扬。

人与社会和生态是息息相通的：

一个住宅有风水问题时，也是家庭成员的麻烦时；

一个人身体出现问题时，也正是个人事业上的病态时；

一个人的工作关系最能反映他的家庭关系；

生态环境恶化区，必定是官场生态重灾区；

可见，天地人一脉相承，看似不相关联的事物有“道”通关，万物应尊敬道贵重德。

（三）人文证道

《本经训》云：“天地宇宙，一人之身也；六合之内，一人之制也。”“孔窍肢体皆通于天。天有九重，人亦有九窍。”

人体十二经络在一年里面的一进一出，恰好对应着二十四个节气。经络上有365个穴位，而自然界一年有365天，这也是人体与自然相联系的一个表现。我们知道每隔四年的二月份就会润一日，那么全年就变成366天，而人体也会相应的每四年出现一次膏肓穴，这个膏肓穴就叫做第366穴。在人患病的过程中，如果生病四年都还没有痊愈，那就会危及生命，这就是古语所说的“病入膏肓”。在治疗的过程中，膏肓穴出现的这一天也是很关键的，如果利用二月份润日这一天，通过膏肓穴对人体进行调整则可有效治疗与调节疾病。

人生活在宇宙间，和自然界是息息相关的，要把有限的人生通过“道”与永恒的宇宙对接。

在古人内证探索中发现，在数万光年的地方的星宿，有时对人有直接的决定的影响，人类不可能从宇宙自然中挣扎出来；基因绝对不是生命的终极物质，还有决定和影响基因的生命物质，这些东西，比基因更强大、更真实，时间更长。

同时，在河图、洛书中，水是最早衍生和长成的物质系列。天一生水、地六成之。宇宙中的一个阳物衍生而出，地球上的六个阴物与其聚合，形成了水。在人身上形成肾的水藏。

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