您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

朗润的意思(朗润的意思是什么)

乾隆,印章,他的朗润的意思(朗润的意思是什么)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

很多朋友想了解关于朗润的意思的一些资料信息，下面是小编整理的与朗润的意思相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

乾隆有三样地方是一般皇帝比不了的，第一，活得岁数大，历代帝王，他是最长寿的，在位时间也超长，达60年，加上又当了三年太上皇，实际掌权达63年；第二，写的诗多，据说他一生写诗多达43800余首，据说撒泡尿的工夫，就能挤出三四首诗来；第三，印章多，齐白石号称“三百石印富翁”，才三百就是富翁了，而乾隆有据可查的印章居然有1800多方！今天我们就专门说说乾隆的印章。

清代各朝皇帝的印玺均有印谱,称宝薮。《乾隆宝薮》记录了乾隆印玺1000余方，另外，《宝典福书》和《圆音寿耋》记录的720方未集入《乾隆宝薮》中，所以，乾隆皇帝一生制作印玺有1800余方。故宫现存乾隆皇帝印玺1000余方，沈阳故宫、承德避暑山庄等也有收藏，佚失的有数百方。根据天秀先生在《乾隆的图章》中所述，乾隆帝经常使用的印章有500余方。

乾隆图章的内容，可分为名章和闲章雨大类。名章有人名丶地名以及鉴赏丶收藏印等。乾隆早期的名字章有“弘历圆书”、“皇四子章”、“和硕宝亲王宝”、“长春居士”等；他登基作了皇帝之后，大都是用乾隆帝号篆刻各种圆章，也还有“信天主人”、“月池居士”之号；到了老年又有“古稀天子”、“十全老人”、“太上皇帝”等章。地名的图章，都是宫中、园苑各处的宫、殿、斋、室的名称，如“重华宫”、“养心殿”、“漱芳斋”、“乐寿堂”、“凝晖室”、“文津阁”、“静宜轩”、“翠云馆”、“頣和园”、“泉香亭”、“烟雨楼”等；字数较多的如“避暑山庄五福五代堂宝”、“南海子新行宫之宝”丶“西苑勤政殿之宝”等。收藏鉴赏章如“御书房鉴赏宝”、“三希堂精鉴宝”、“石渠宝笈所藏”、“淳化轩图书珍秘宝”、“毓庆宫书画记”等。

乾隆的闲章印文，很多是引经据典，也有一些是摘录他自己的诗句。透过这些印文，我们可以了解他的思想。乾隆未作皇帝时，即在“青宫”时，印文有“立修齐志”丶“勤学好问”、“读圣贤书”、“耽书是宿缘”、“读书皙理”、“茎畲经训”、“居敬存诚”、“存心养”、“爱竹学心虚”等，反映了他青年时代虚心进取的精神。登基做了皇帝之后，刻了一方“为君难”的图章；本来作起皇帝来，一般人认为可以作威作福了，他却感到作皇帝不容易。“为君难”本来是孔子的话，雍正时书写在勤政殿的后楣上，乾隆现在用于图章上，他深有感触地说：“甄古今之得失，综政典之治乱，无知难而不兴之世，亦无不知难而不亡之朝。”接着他又说，“然而知难非空言”；于是，他又制了印文“旰食宵衣”、“奉三无私”、“思无邪”、“德日新”、“惟善爲宝”、“乐善不倦”、“勤政亲贤”、“取意在广求”丶“以人为鉴”、“学于古训乃有获”等，以督促自己勤于政事。乾隆帝还特别重视和人民的关系，此类印文有“政在养民”、“敬天勤民”、“畏天爱民”、“稽古爱民”、“歛福宜民”丶“与民用勤”丶“豳风无逸念民依”丶“四海有民皆视子”、“万国农桑寤寐中”、“所乐在人和”。他还认为，为政的人如果不体念百姓，给百姓乱下命令或朝令夕改，就苦了老百姓；所以他制了一方“谨起居慎出令”的印，意在使百姓安居乐业；只有人民安乐了，他才能安乐，他又制了一方“乐万民之所乐”的印章。到了七十岁时，乾隆镌了一个“古稀天子”的图章；但在铃此印时，他一定要紧跟着再铃上“犹日孜孜”的图章在后，以表示他要老有所为，老当益壮。到了八十岁时，乾隆镌了一方“八徴耄念”之章；而在这章的后面，则一定要铃上“自强不息”。这个“自强不息”是乾隆帝最为重视之章。这既是他对自己的严格要求，也是对后代的训诏。乾隆八十六岁时退位，他制了一个“归政仍训政”之章，表明他仍然关心国家的政事，扶持后代；另一个图章“羲皇上人我不为”，表示他不愿悠哉过享清福的生活。

乾隆的兴趣是多方面的。政事之暇，他还喜欢琴棋书画，这在他的印文中表现得很多，如“几暇怡情”、“几暇临池”、“涉笔偶值几闲”、“笔花墨雨”、“笔花春雨”、“笔端造化”、“意在笔先”、“落纸云烟”、“烟雨舒卷”、“用笔在心”、“携笔流云藻”、“半榻琴书”、“琴书道处生”、“一瓯香乳听调琴”、“陶冶赖诗篇”。他自己所作的诗，也有很多刻为圆章，如“吟咏春风里”、“入眼秋光尽是诗”、“清吟寄遐思”、“敲诗月下周旋久”、“洗尽尘氛爽气来”等。乾隆在《圆明园后记》中说：“夫帝王临朝觎政之暇，必有游观旷览之地，然得其宜适以养，失其宜适以玩物而丧志”。所以，他刻一方“执雨用中”之印，作为箴言，以警策自己。

下面，我们就以《快雪时晴帖》等藏品上乾隆所钤印章为例，把乾隆在所收藏的书画作品上常用的部分闲章整理出来，并尽可能地解释其含义、注明其出处，以便大家在欣赏古代书画作品时不但能够知其然，而且能够知其所以然。

乾隆宸翰：宸，原指北极，即紫微垣，后借指帝王居所；翰，古以羽翰为笔，凡用笔所书者曰翰。宸翰专指帝王笔墨之迹。

惟精惟一：出自《尚书,大禹谟》:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”乾隆以此言为君治民之法。他认为：为人君者，应“精一”兼执，修行己身。

古稀天子（之宝）：“古稀”一词出牌唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”乾隆四十五年(1780年)，乾隆皇帝七十圣寿时，乾隆帝把自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主，为此他特撰写《古稀说》，曰:“余以今年登七帙,因用杜甫句刻‘古稀天子之宝’，借此夸耀自己是古稀全人。

犹日孜孜：这是乾隆七十岁时刻的印章。“犹”是指如同之意，“日”字泛指时间，“孜孜”是指勤勉不怠之意。“犹日孜孜“的含义是指乾隆虽已是古稀之年了, 仍如同过去一样, 宵衣旰食地勤于政务。《古稀说》曰:“盖予宿政有年，至八旬有六即归政而颐志于宁寿宫，其未归政以前，不敢驰乾惕。犹日孜孜，所以答天庥而励己躬也。”

八徵耄念之宝：是1790年（清乾隆五十五年）乾隆皇帝为纪念在位55年并庆祝80寿辰而特别制作的。“八徵”是指《尚书.洪范》中帝王管理国家的八种政事“一曰食，二曰货，三约祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师”，分别指管理国家的粮食、财务、祭祀、居民、教育、治安、朝觐、军事。耄，取自《礼记.曲礼上》：“七十曰老，而传；八十、九十曰耄”，泛指年老，有个词语如“耄耋之年”。

自强不息：这也是乾隆八十岁时刻的印章。“自强不息”出自《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”表明自己虽然年龄大了，还会继续努力工作，勤于政务，不会懈怠。另一方面，也告诉儿子嘉庆，老子虽然不干皇帝了，但权力我不会丢，老子活一天就拿捏你一天，千万别想太多，不听话老子就立马换人。

 1/6    1 2 3 4 5 6 下一页 尾页