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(鸟人什么意思)-鸟人是骂人的意思吗

巫师,鸟人,上古(鸟人什么意思)-鸟人是骂人的意思吗

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

事实上在人类文明原始时期，巫术活动本身是多位一体,是巫术仪式和文学创作、艺术活动、医学星象等多方面的结合。而巫师就是当时人类知识与经验的传播者。如果用这样的定义来衡量,那巫无疑就是人类当中最早的文化人和原生态的知识分子,也是人类当中最早从事文学和艺术工作的人。（担当过巫师身份的人都有谁呢？就是大家所熟知的华夏民族的先祖们啦——三皇五帝）

上古大巫师代表人物——伏羲

许多学者所指出的，巫师曾在古代的中国掌握政教大权和祭祀、占卜、医药、诗歌文艺等技艺知识，巫的社会职能在古时是多样化的,他们身负着求雨、祈福以及制定和执行律法的重要职责。他们的日常活动通常有演奏乐器、献祭巫舞、占星卜筮、祭祀祷祝、书写纪事、医病问诊,测定物候、观察天象等。

顾颉刚曾说：“予尝谓科学之发端于迷信，其始巫觋，握知识界之权威，任意放言天地鬼神，以博取蚩蚩者之信仰，其后接触实际日多，遂多据之以为人民服务。故医学者，所以疗疾也，而始作于巫彭。地理学者，所以认识地形与其生产者也，而集合巫者长期之经历，以成《山海经》，凡山川、矿物、禽兽咸有记载，开科学性记载《禹贡》、《水经注》之端。”

上古巫书《山海经》中的“鸟人形象”

至此，大家可以明白了。为什么中国古代最尊贵的天然材质——玉器——上会出现那么多的“鸟人”形象，原来其记录、描绘的就是远古时代大巫师（往往是统治者）祭祀的神圣场景。

上古时期良渚文化玉器中代表性纹样中“神人兽面徽”中的“鸟纹”与带有羽冠的“鸟人”


带有羽冠的“鸟人”玉器件，即上古跪地祈祷的大巫师

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如何解读下图两件“高冠”、“鸟人”形玉器呢？

（a）

（b）

（a）商 武丁时期 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 现藏于中国国家博物馆


此器两件，形式基本相同，双面雕，纹饰一致。凤站立状，头顶高冠，冠刻勾云纹，边缘出脊齿。凤尾分双叉，粗腿带爪。形式古拙，体型粗壮，尤其是尾羽与粗足的配合，与同墓出土的玉鴞（xiāo）造型十分相近。

（b）商代 武丁时期 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 现藏于中国国家博物馆

此器双面雕刻侧面人像，蹲踞状，昂首，头顶高耸边缘有脊齿的凤形羽冠。臣字大眼，长方形大耳，阔鼻，张口，颌略向前凸。手臂弯曲，握拳于胸前。足下有榫，有圆孔。周身饰勾云纹。

第一件凤首的长羽冠与普通的玉鸟明显不同，显然被赋予了神话色彩。凤为商人崇拜的神鸟，玉凤佩应是商王室贵族（普遍为大巫师）佩带之物，用以祈求神灵的护佑。而根据《诗经•商颂》中有“天命玄鸟，降而生商”的记载，第二件玉人冠部形式与同墓出土的玉凤的装饰与造型完全相同，说明其已不是一般的玉人形象，应是人鸟合体的崇拜物，也就是佩戴羽冠、跳羽舞祭祀的大巫师形象。

参考文献

1、自中国玉器全集（7）[M].北京:科学出版社,2005，16.

2、刘宗迪.失落的天书——《山海经》与古代华夏世界观[M].北京:商务印书馆,2016

3、周京平,陈正洪.中国古代天文气象风向仪器:相风鸟——起源、文化历史及哲学思想探析[J].气象科技进展,2012,(6):55-59.

4、《文学人类视野下的巫文化》吴婷

5、主张巫师在古代中国职掌政教大权的学者如陈梦家，《商代的神话与巫术》，《燕京学报》，第20期，1936年，535页，文云：“由巫而史，而为王者的行政官吏；王者自己虽为政治领袖，同时仍为群巫之长。”李宗侗在《中国古代社会史》118-125 页亦云：“君及官吏皆出自巫。”。张光直先生在《商代的巫与巫术》（42-47页）中指出：“在商代既然巫是智者圣者，巫便应当是有通天地本事的统治者的通称。”主张巫师是知识技艺的创造者与传承者的学者如陈梦家、周策纵、宋兆麟等。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。

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