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契（上古人物）简介(资料简历图片)

火星,火神,商丘契（上古人物）简介(资料简历图片)

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

契［xiè］（又称阏伯，生卒年不详），子姓，黄帝玄孙、帝喾、简狄之子，是商汤的先祖，上古天文学家，被尊为“商祖”“火神”“玄王”。

公元前2260年，契助禹治水，因功封于商（今河南商丘），任火正，以观察祭祀火，其氏族为商族。契发明了以火纪时的历法，在管火的同时筑造阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国的天文学作出重要贡献。契死后葬于商丘阏伯台下，他的墓冢被称为“商丘”。

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人物生平

契，商族始祖。相传其母为有�皇现�女简狄,食玄鸟蛋受孕而生。虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派大禹去治水，派契、后稷帮助禹治水；十三年后，治好了水，虞舜任命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），封于商邑。・引自《中国历史大辞典》（上海辞书出版社2010年版）第2040页。

五帝时期，帝喾娶了有�皇系牧礁雠�儿为妃，大女儿简狄，小女儿建疵，两人都长得美丽动人。有一天，两人在亳都（今安徽亳州）旁的玄丘河沐浴之时，突然有两只玄鸟飞来，落到河边戏水。等到玄鸟飞走时，两人发现岸边留下一枚玄鸟蛋，于是争抢鸟蛋。简狄一边跑，一边把鸟卵含在嘴里，却不小心吞进肚里，竟然怀了胎生下了契。

《诗经・玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”意思是：上天命神燕，下凡生商王，殷商土地多宽广。《诗经・商颂・长发》篇，开头两节就是写契的出生和立国情况。褚少孙《补史记诗传》曰：汤之先为契，无父而生契，母与姊妹浴于元邱水，有燕衔卵堕之，契母得故含之，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者，兹兹益大也，诗人美而颂之曰，殷社芒芒，天命玄鸟，降而生商，商质殷号也。

主要成就

天文历法

契是一位在天文历法方面取得重要功绩的人物，他不仅是中国研究天文历法的名人，就是英国的李约瑟博士对契在天文历法方面为全人类所做的贡献也予以高度评价。

据《左传・昭公元年》记载，契是帝喾的儿子，被封为火正。火正是管理火的职务，这个“火”就是指天上的大火星，并不是人们常见的人间之火。大火星简称为火星、大火等。

《左传・昭公元年》记载：高辛氏有二子，大的叫阏伯（契），二的叫实沈。他们原来一起住在旷野里，整天打架，互相征伐。帝喾没有办法，只好把契迁于商丘，让他管理东方的大火星；迁实沈于大夏（今山西太原），去管理参星。

《左传・襄公九年》又记：“古之火正或食于心，或食与�B，以出内火，是故�B为鹑火，心为大火。”西晋・杜预注：“谓火正之官配食于火星。建辰之月，鹑火星昏在南方，则令民放火。建戌之月，大火星伏在日下，夜不得见，则令民内火，禁放火。”这意思是说：三月末时，大火星出现，阏伯就号召人们放火烧荒；在九月鹑火（指柳星）出现时，也就是在黄昏大火星不见时，阏伯就号召人们在家生火，不准在外放火。后来这个火就成了天上之火，也即大火星。

火正之职

千百年来人类特别感激发明火的开掘者和火的管理者。 世界各国各民族根据其各国各民族的发展和民俗不一样，供奉的火神也不一样。在我们中国最早供奉的火神为祝融、炎帝、回禄（又叫吴回）。这三位火神在中国历史上被百姓供奉为火神，但是在中国历史上无论是文字记载和形成庙宇而被人们世代祭祀的当首推阏伯。

帝喾代高阳氏颛顼为君王后封儿子阏伯于商丘、专门管理火种，称为“火正”。在那漫长的远古时代，草原上洪水泛滥，风沙蔽日，在非常艰苦的条件下，要把宝贵的火种保留下来，也是一件颇为不易的事。而阏伯却能够将火种完整地保存下来，为百姓世代相传。阏伯死后，后人便称他为火神，筑台埋葬于此，因阏伯管理火种有功，便在台上修建了阏伯庙，供奉阏伯神像。从古至今，当地百姓每年的正月初七都到火神庙进香朝拜阏伯，形成祭祀火神的盛大古庙会。

促进农业

《史记・殷本纪》中说：“契兴于唐虞大禹之际”，“契长佐禹治水有功，帝舜仍命契为司徒”。契因帮大禹治水有功，被封在商，其氏族为商族。先商部族在契（阏伯）的带领下，制作的陶器和冶炼的铜器都很有名，并派人贩卖到周边其他部落，又带领大家从事农业，组织大型祭祀等活动，商部落不断强盛发达起来，陶唐氏的名气也渐渐传播开来。于是阏伯又被封为司徒，司徒有点相当于今天的教育部长，但又有很大的区别。司徒不仅仅是负责传授人伦五教和祭祀礼仪，更重要的是组织一些人去帮忙到需要的地方去从事农业生产，并到各地传授手工业技巧，包括如何用火烧制出更好的陶器和冶炼更好的铜器，契做得有声有色。

家庭生活

盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝―少昊(姬己挚,又名玄嚣,黄帝长子)―�f极―帝喾―契(前2096年-前?年在位)―昭明―相土―昌若―曹圉―冥(前?年-前1875年在位)―王亥(又名振,前1875年-前1775年在位)―上甲微(前1770年-前1720年在位)―报乙―报丙―报丁―主壬―主癸(前?年-前1675年在位)―汤(商朝开国君主)―太丁、外丙、仲壬

盘古→有巢→燧人→伏羲→少典→黄帝―少昊―�f极―帝喾―契(前2096年-前?年在位)―昭明―相土―昌若―曹圉―冥(前?年-前1875年在位)―王恒(商部族首领,前1775年-前1770年在位)

轶事典故

生父考据

《史记・殷本纪》说：“契长佐禹有功。帝舜乃一封于商，赐姓子姓。契兴于唐、虞、大禹之际。”

谯周《古史考》据此说：“契生尧代，舜始举之，必非誉子。以其父微，故不著名。”此说在时间方面颇能言之成理，盖帝髻之世，仅在额项之后，而据《史记・五帝本纪》载，帝舜为颛顼的六世孙（颛顼―穷蝉―敬康―句望―桥牛―瞽叟―帝舜），而契乃由舜封商，因此帝喾不可能是契的生父，契的生父只能是帝喾的后裔。

契的生父只能通过殷人的祭祀系统去寻找线索。《礼记・祭法》说；“殷人谛髻而郊冥，祖契而宗汤。”旧说，“冥”指契的六世孙，因其治水有功而郊祭之，此说不确。“冥”当指五方神中主掌北方之神玄冥，玄与黑色，属北方之色，而北方之星为辰星（即水星），故玄冥为水神，《艺文类聚》所引之《风俗通》证明了这一点：“玄冥，雨师也。”而契之所以称“玄王”，又降生于“玄丘之水”，简狄所吞的又是“玄鸟”之卵，亦均于北方之神玄冥有密切的关联。《郑笺》明确指出了两者的联系，他说：“承黑帝而立子，故谓契为玄王。”但郑玄之说有不确之处，黑帝指五方帝中主掌北方的撷顶，他与契风马牛不相及，这里应指黑神玄冥。

玄鸟生商

“玄鸟生商”的故事，从屈原《楚辞・天问》中也可得到佐证：“简狄在台，喾何宜？玄鸟至贻，女何嘉？”《列女传》曰：“契母简狄者，有�皇现�长也，当尧之时，与其娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过坠之，五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之，简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠，及契长而教之理，顺以序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名，尧使为司徒，封于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：u2018契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒而敬，敷五教在宽，其后世世居亳。u2019至汤兴为天子，君子谓简狄仁而有礼。《诗》曰：u2018有�环浇�，立子生商。u2019又曰：u2018天命玄鸟，降而生商。u2019此之谓也。”简狄是一位伟大的女性，因其生下商人男姓祖先契而名垂青史。

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