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两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。这句话说的对吗？
不闻,这句话,圣贤书两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。这句话说的对吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请！分开来看这句话不对，人生活在天地间那能不问天下事呢？第二句话，一心只读圣贤书，这句话说得对，读圣贤书绝对对自身的修养有好处，看久了也会陶冶情操。现代社会，一派新气象，这句话也要辞旧迎新，应该这样变一下：两耳要闻天下事，一心要读圣贤书！哈哈！一家之言！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话在当今社会应该不太是时候，也无法不闻，在古代或者一个相对轻松的社会可以说是对的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有你才幸福，与我共分享。
读过《增广贤文》的人都知道原句为：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，相对于今天的人们将它改为了：“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”。其意义均同，客观上都是对的！
为什么说这两句话是对的？
君不知《增广贤文》是干什么的吗？它是一部集思广溢，收集了众多圣贤人的人生格言或典故，作为启蒙儿童教育的首选教材。
其中《增广贤文》里就有这么一句：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。在古代时，这是金句，也是人生奋斗的开端。但到现代人的眼里，似乎不那么盲从或执着了，多数人持反对意见，说它是贬义，不值得提倡；其实呢，这句话的本义，应是褒义，它提倡的是一种学习态度和行为意识。所以，此两句话是对的。
这两句话对在哪里呢？
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。这句话有何内含？其实义彰显了两个方面：一是位置时间，二是任务内容。
为什么这样说呢？
首先，两耳不闻窗外事，言明了是学子坐在课堂上，正是一天从事认知的时间段。在这个时间里，你觉得孩子们应关心和重视的是什么？当然是不听窗外事，只听窗内老师传授的声音。要想学习好，专心很重要。至此，古人古语不无道理，而且精准到位。
其次，一心只读圣贤书，就确切真实地反映了孩子们在课堂上的任务就是读书。读什么书呢？当然是圣人和贤明人士的哲理言论记载成册的书籍。为什么又只读圣贤书呢？因为所学习的东西就是圣贤者所言的话；同时，是在教室里，受外出的限制，当然读不到其他的书了。
对在这里，在教室内，不关心窗外事，一心一意读好书就对了！
如何理解这两句话？
针对学生是精准：还记得小时候的儿歌是这样唱到得：小嘛小儿郎，背着书包上学堂，不怕太阳晒，不怕风雨狂。只怕老师责骂我呀，没有学问，无脸见爹娘！
为什么“无脸见爹娘”？因为不专心读书，贪玩躲学，整天游离于尘事间。如此浪荡下去拿什么去回报父母呢？所以，两耳不闻窗外事是正确的，只有一心只读圣贤书，才能长的知识，不亏对父母的期望。
读书使人进步。作为一名学子，入了校门，就不应该去乱思考，你该尽心的是：预习课本书，听懂老师的授课内容，不懂得的地方要问清楚，做好作业的同时并加强脑海中的记忆，避免“学而不思则罔”，做到术业有专攻，不听窗外事。
针对社会人也适用：小时候，你做到了“两耳不听窗外事，一心只读圣贤书”，将来出身社会，你就可以利用知识去解决问题，把某件事做到精致更好。
假如你是一位员工，上班的八小时内，必须做到两耳不闻窗外事，一心扑在工作上。只有这样的人老板才喜欢，倘若你能比别人更专业且又技胜一筹，升官发财的机会会随时而来。
人生不是不闻窗外事，而是针对什么情况决定的。你不在工作岗位，完全是自由支配，没人干预你。什么声音入耳，什么事想听都可以，但是有一点切记噢，上班了，别东扯西拉，尽谈外事，否则的话，炒尤鱼就不值得了。
如何做到这两句话呢？
古代里，有“头悬梁、锥刺股”，还有“荧光照读”。虽然说的是汉朝孙敬、战国苏秦和晋朝车胤好学的故事，但另一方面总是体现了读书不能儿戏，要不思外事，静下心来苦读。
古人这么做了，现代的人应该传承，尤其是成功人士，视读书比赚钱重要，再忙也规定时间。在这段时间里，他们会“两耳不闻窗外事”，一心只读有用的书，当然包括圣贤书了。
社会越发达，人们对于知识文化的渴求越来越深刻，今天你不学习、不读书，明天就有可能迟人半步。那么又如去弥补呢？于是乎，网络授课应运而生，人们在劳动结束后，总是翻看手机，接受新知识，掌握从业动态发展，从而更好地加以利用，做到“人无我有，人有我精，人精我特”理想状态。
总之，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”不过时且完全正确。不管你是莘莘学子，还是社会成员，只要在学习中或读书时，都必须完全做到这一点。
最后，需说明一点，作为当今中国的家庭教育就缺少这种氛围，孩子们也缺少这种精神，值得推崇与仿照。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不适用现在了，如果两耳不闻天下事，只能天天在头条。只有头条里有天下事！
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