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两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。这句话说的对吗？
不闻,这句话,圣贤书两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。这句话说的对吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
第一，人本质上还是群居动物，先不说精神世界会如何崩溃，只身凭一人活下来也非常不容易。这社会生存成本，生活环境，以及提高自己各方面能力等，那一项是自己独自一人可以获得的。不去努力学习不去努力拼搏，两耳不闻天下事，什么信息也得不到，生存 都难，还有啥心思读圣贤书呢。
第二，虽然可以做自己喜欢的事儿，但却不要对自己所生活的环境，人们麻木，一个好的生存环境，是大众共同努力打造出来的，一个人能力很渺小，大众的智慧是无限的。想要获得美好生活，一方面自己必须努力展现自己各种能力，才华等，一方面也要融入所生活的环境，共同维护好所处环境，甚至打造出更好的生活环境。
第三，其实古人也蛮矛盾的。一方面说，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。另一方面又有：风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关心的流传。真是个矛盾体的组合，现在的网络时代，资讯时代，到底该怎么做，值得每个人思考。
这问题是个仁者见智的问题。个体差异，对事物就会有不同的看法。本人持不认同的看法。大家的呢？
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话出自《增广贤文》
意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问.
和这句话相反的一联更有名：
风声雨声读书声,声声入耳；
家事国事天下事,事事关心.
很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞,但凡是不能绝对,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书.”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在这里“天下事”是指的杂念和周边琐事，而不是指时事政治、政策、国家大事等！
因此，这句话是正确的，但还要正确的理解！
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实每句话的解读是千人千面。就拿这句话来讲，就存在问题，与“风声、雨声、读书声、声声入耳，家事、国事、天下事、事事关心”是矛盾的。一个人的存在，应该与诸多事是相关联，所谓“读万卷书，行万里\"也是做学问的态度。伟大的司马迁，没有青年的大江南北的游历与考察，就一定不会有宏伟的历史母本《史记》问世。“两耳不闻…”，该句如果用在不谙世事，一心求学的蒙童身上，尚在商榷的余地。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，此话两种解释：
1、对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。
2、不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。《增广贤文》意思就是说,读书人要少管是非,多钻研学问。
《增广贤文》,又称《昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代,至今尚无定论,大多数人认为它成书于清代中叶。
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
但是，上下左右联系起来理解，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，尚有不妥之处，读书是为了把学到的知识应用到社会生活实践中去，并能变成财富，变为人生动力，从而理论与实践相结合，仅仅死记硬背，照抄照搬理解，劳民伤财，然而，在学习知识，掌握真才实学上，必须开放式，把自已学到的理论知识，运用到社会实践中去，如果把自已手脚封闭起来，机械的学习将是一事无成，尤其是社会生活实践中急需解决的矛盾和问题，这才学到了刀刃上。
我们每个人、每个家庭都是一个国家的组成部分，我们的生存与荣辱都与国家有关联，有国才有家，只有国家兴旺我们个人才幸福安康！窗外事也就是国家大事，我们只有精心安排家事，了解掌握国家大事，才能应对天下事，我们既要辩证的听取窗外事，接受各个方面的信息，用学到的知识改变自己，促进社会文明建设！
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