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儒家的“外王学”指的是什么？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
儒家的“外王学”指的是什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
称王称霸。外王霸业也。外王不同内治，成王称霸寸土不让。维护霸业必须有强有力的军事护王，对外是敌我矛盾不能手软它国才可臣伏。不能总认为儒生就好欺负。孔子也文武之才。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家修炼目的不外乎内圣外王，所谓内圣，按周礼而不逾越，遵纲常以昭素心天人合一。外王学，布施仁政，效法垂范，约己可束人，堪为外王可以众服。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是真一，就“外王学”一题，谈一谈自己的浅见，以就教于大家。
“内圣外王”提出者，乃是道教“四大真人”之一的的南华帝君庄子。儒家的孟子将“内圣外王”之学，充分运用于治国安民之道。
内圣、外王的分殊
窃以为，儒家之道，若以经典来分“内圣外王”之学，《中庸》是“内圣学”的经典，《大学》则是“外王学”的经典。
若以法门来分，孔子的“克己复礼”“一以贯之”为“内圣学”；孟子的“善养浩然”“义之所在”为“外王学”。
若以内容来说，“外王学”讲的是“三纲八目”，三纲即是明明德，亲民，止于至善；八目即是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
外王学的略述
儒家之道，内圣外王之学，诚于内，形于外，内者，心也，外者，身也。内圣外王之学，其实就是修养身心。外王之学的身当何如修之？修身之道，不外乎“格致诚正修齐治平”，尽忠尽孝，入世立德，踏实而行，集义气，养正气，抑恶扬善，守死善道，此乃天命之所在，己之责任。
窃以为，外王之学，更当义字当头，义气者，乃是一往坚贞不拔之气，富贵不能夺，贫贱不能移。在日常生活中，如何去做能体现义气？拿人俸禄，当忠人之事；滴水之恩，当涌泉相报；受人栽培，当不忘根本；以身相许，当患难与共；一言许诺，当始终不渝；无论富贵贫贱，当交情不变……上述之事，都是义气所为，都当见义勇为，义不容辞。
内圣外王之道，既不能执于外而忽于内，亦不可偏于内而轻于外，当内外双修，身心合一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“外王学”应该指的就是儒家的重要学术思想之一“内圣外王”。
其中内圣指的是君主对国家内部实行圣明仁德的治理方式；外王则是指君主对其它国家的政策战略，可以引申为国家对外的外交手段、政策和战略。
同时该思想在儒家弟子的个人修为方面，要求弟子内圣，既是对自身品格的修行依据；外王，则是处理人际关系的方式方法。即《大学》所言，修身、齐家、治国、平天下。
回答于 2019-09-11 08:43:50
发誓内化大量小心脏
回答于 2019-09-11 08:43:50
内圣外王，就是我们传统意义上所说的“王道”，和它对应的称为“霸道”。
一个很家喻户晓的故事，就是刘邦和项羽，刘邦建立汉朝之后，施行的就是“王道”，而项羽当时所行的就叫“霸道”。
再看如今的中美，我们可以很确定的讲，中国的是“王道”，美国的是“霸道”。
关于“内圣外王”的读音，估计有很多人读不准确，又或者没有听说过。
“王”字有两个读音，分别是：[ wáng ]和[ wàng ]。
读音为第四声[ wàng ]时，指古代统治者以仁义取得天下 。组词为：王天下、王此大邦。
而读音为我们平常第二声[ wáng ]时，一般指古代一国君主的称号，或是首领，或者姓氏。
所以，内圣外王中的“王”字，读音应该是第四声。表示内心有圣人般的才德，对外能施行王道，治理天下。这样的人才可以称之为“内圣外王”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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