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《易经》的翻译每个版本都不一样,到底按哪个正确呢?
易经,不同,周易《易经》的翻译每个版本都不一样,到底按哪个正确呢?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
《易经》的翻译每个版本都不一样,到底按哪个正确呢?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有正确的,易者移也变也,书上字文是死的,理论规律是活,主要看它规律。不是几天的功夫,也可能一生努力没多大用处。有人说看透易理可长生,古今中外到如今没几人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
多读几个版本,相互对比、相互参照、相互印证,吸收自己认可的、合理的,去掉明显不对、不合理的。多读几遍,阅读不同版本,增加自己的判断能力,最后形成自己的认识。
回答于 2019-09-11 08:43:50
周易,易经,各种版本很多,都是长篇大论,大多都没有通过在实际生活中检验过。我认为,学周易,理论要许实践相结合,古人留下经验与当今现实社会有很大差别,如果你照搬其断卦方法,有的应验,有的无应验。如果没有长时间通过亲身实践,慢慢体会,慢慢的领悟,是很难用周易来解决实际问题的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
没有一本
回答于 2019-09-11 08:43:50
周易所有释詞都停留在释義,仅供参考而已,读周易"秘诀″的关键是感悟,因为其基点是自然的规律,所以不同的视角会有不同的感悟,初学者选择版本不重要,祗要正版就行。
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经,,分大易和小易经。都是各自为战。想要弄明白到底对与错,必须自己掌握全面的知识,但是谈何容易啊。大易经就是八卦九宫为基础。小易经分预测,八字,堪舆(风水)。预测学分许多种类,命理有很多种类。堪舆风水学种类繁多。
回答于 2019-09-11 08:43:50
读《易经》要多读几种版本,通读后方有比较,才能有自己的思考。我认为读懂《易传》最为重要,因为孔子晚年悟透之后才有感而发,因为我们在《孔子家语》里能窥见孔子对《易经》精辟入里的见解。世人大多认为孔子对《易经》的解释把人们带偏了,我开始也有这个偏见,后来随着时间的深入,也改变了自己的看法。孔子作《十翼》并非让后人为了理解《易经》而学《易经》。要了解宇宙,认识自然,人与物的生存法则,达到和谐相处生生不息,也就是后来的文人大家所说的“天人合一”。我理解也许是孔子的初衷吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
关于《易经》翻译内容出入的问题,我认为是多方面原因造成的。
一,最初创立易经时,由于文字不统一,所以在理解,交流上难免会出现,这样或那样的误差,所以会出现认识不同的现象。
二,年代久远,内容丢失。我们现在看到的《易经》的内容远不止这么多,肯定多的多,由于时间的跨度,历经战火,特别是秦始皇焚书,损失巨大,存世极少。另外,古人的记载,多在骨甲,石碑,竹简刻些,难以保存,也要丢失。这样缺章断句,难免会使后人理解上的误差。
三,后代派别不同,所持的观点就不同,认识角度就不同,这样,格持己见,就产生了分歧,自然,就产生了派别。象数派,易理派,当然也有中立派,象数派重视占卜和应用,易理派重视文本的分析和义理的阐述,中立派则认为象数和易理都不能偏费。这样他们在翻译《易经》中,由于侧重点的不同,看法就会不同。汉代易学就解易而言,可以归结为三种,以孟喜,京房为主的官方易学,采用奇偶之数和八卦的象征意义,来解说《易经》的经传文。以费直,高相为代表的,则抛弃了卦气说和阴阳灾变的思想。以黄老之学来解释《周易》,这一派讲求阴阳变易之说。到了宋,明时代,易学之中的象数学派又拆分为,数学派,象学派,易象学派。易理学派又分为理学派,心学派,和气学派。这样他们在翻译《易经》中,由于侧重点的不同,看法就会不同。当然解释就会不同
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