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多年来孔子及儒家对中国人的思想行为有何影响呢?
儒家,孔子,思想多年来孔子及儒家对中国人的思想行为有何影响呢?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
4.天人合一与驾驭自然“天人合一”体现了中国的文化精神,儒家思想的主流多持有这一思想。这一思想认为“天”与“人”的关系是:“天”不离开“人”,“人”亦不离开“天”,强调人和自然的协调统一,它包括人的道德观念与自然理性的一致、人的行为与自然运行的统一两个方面,千余年来这种理念一直影响着国人的思想观念和行为方式。在“天人合一”思想的指导下,人们追求的是和谐统一、崇尚安宁,这对我们构建社会主义和谐社会是有利的。在这种思想的影响下,一方面人们大多愿意自主地处理好作为人这一庞大主体之间的关系,努力确定自己在社会中的位置并力求恰到好处地演好自己的一出戏;另一方面人与自然之间的关系也在“天人合一”的理念下得到了较好的处理,人们懂得对自然的破坏自然迟早会让人类付出代价,因而现在尽力做到不过分地向自然索要。在“天人合一”这一思想的牵引下,人们尽量在以不破坏大自然大原则的前提下,适当地注入人的审美意识,使自然恰到好处地为人类服务,使人与自然能够自然相处,使和谐社会的构想能尽快地变为现实。
二、消极的影响。
1.伦理本位道德至上压制了人的个性发展伦理本位、道德至上的人生目标是承认君权的,是维护等级制度的,它压制了许多人的个性展示,“三纲”削弱以致否定了臣、妻、子的独立人格。伦理本位、道德为上过分地强调步调一致,往往为了整体的统一而要求个人抛弃内心极不愿抛弃的、异于他人的、纯属个人独有的思想,这使得社会上丑恶的现象也出现不少,有时表面上风平浪静、和颜悦色、貌似恭谦,而内心却是风起云涌、恨之入骨、冷嘲热讽。伦理本位、道德至上的价值观是以牺牲人性为代价的,它过度地强调人的义务和责任,无论哪一阶层的人皆是如此,称为天子的皇帝也必须承担着义务与责任,挑起天降的大任。伦理本位、道德为上的价值观也影响着人们对人才的评判。儒家以道德为中心,于是道德标准成了判断人才的唯一标准。自从先秦开始,历代的儒家所宣扬的都是“忠孝节义,三纲八目”,对“才”则褒扬的很少,司马光曾对人有这样的划分:有德有才的是圣人,无才有德的是贤人,无德无才的是愚人,有才无德的是坏人。在人际交往中,人们也多会给那些表现的道貌岸然,庄重稳健或谦恭知礼,憨态可掬的给人以正人君子之感的人好评。如果你思想活跃,表现力极强,个性太鲜明,让人觉得有鹤立鸡群之感,恐怕你就会成为众矢之的,纵然你诚心与人为善,也不免要遭他人缺乏教养或修养的指责。
2.重义观是人们对利产生错误的理解“重义轻利”的义利观使人们过重于“义”而耻启齿言钱,凡事与钱扯上关系,便让人觉得俗。但是明不言利可暗指,送礼、贿赂多是“暗钱”交易,如果真不重于钱财,中国何以出得那么多的贪官?中国古代长期推行“重农抑商”政策,这成为商品经济难以发展的一个重要因素。在这种政策之下商人的地位无从谈起,士、农、工、商中名列末尾。在《资治通鉴》中有如下的记载:时武三思,张易之兄弟用事,安石数面折之。尝侍宴禁中,易之引蜀商宋霸子等人在座同博。安石跪奏曰:“商贾贱类,不应得预此会。”顾左右逐出之,座中皆失色;太后以其言直,劳勉之,同列皆叹服。此段话正表明商人的地位是不高的。同时,人们也把金钱视为万恶之源,有不好的、又是人为的事发生时便说出“有钱能使鬼推磨”的话来贬斥金钱。如此的鄙视利益才否定对人生、对物质的追求,对人的全面发展是不利的,只有在物质基础相对结实的情况下,人们才可能有精神方面的需求,才可能有明智的精神文化的产生。
3.君权至上使得人们视王者为神灵站在人民对面的是国君,孔子的“君君、臣臣、父父、子子”的礼仪规范,孟子的“无父无君,是禽兽也”的言语,董仲舒的“天人感应,君权神授”的理论,都表现了儒家对国君权力的极度推崇。中国的历代君王都通过各种手段、政策来加强自己的权力,国君的言语就是法律,国君操纵着生杀大权,任何的宗教权力都屈从于国君、服务于国君,正如黑格尔所言:“皇帝是宗教和科学的领袖……”。现在人们有了民主意识,也知道很多时候应以民主的方式决定一些事,但由于千年的影响,人们的民主权利行使的不是很好,很多时候人们还是宁愿领头的人直接做出决定,自己行使便是了。这便是千年“君权至上”思想对人民的毒害,扼杀了民主精神。
4.天人合一的思想软化了人们的思想人们相信天、相信命运、相信冥冥之中有神灵的主宰,这一思想一直影响着现在的人们,“天人合一”的思想在求得人与自然和谐共处的同时,注入的“无争意识”则难以促进人们上进心的提升。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一日克已服礼,天下归仁焉!
回答于 2019-09-11 08:43:50
1.孔子的思想基础在于血缘关系。在一个家庭中,有长辈和晚辈,这些人与我们是血亲,所以我们要尊老爱幼,我们要讲伦理;这种关系放大到更大的社会关系中,所有人都是我们的亲戚,所谓四海之类皆兄弟,年纪大的我们叫爷爷、奶奶、叔叔、阿姨,年纪小的我们叫弟弟、妹妹、侄儿、侄女;这种关系放大到一个国家,皇帝就是我们所有的父亲,一个地方最大的长官我们称为“父母官”,我们是他们的子民、庶民。至此,孔子的思想可以简单的认为就是君君臣臣父父子子。这种文化同化力很强,使得受儒家文化熏陶的人都有很强的文化认同感,有利于国家的统一以及统一后的管理。
2.到后来,中国的思想家们发展了孔子的学说,认为天地万物都与我们拥有血缘关系,山川、大地、河流、花、草、树、木等与我们一样都是一样的,中国人有了天和人相通的概念,所以中国人把天人合一作为我们的最高的文化和艺术追求,我们追求的是共处,追求的是互利,追求的是和谐。
3.孔子思想在中国社会发展中不断受到时代变化的影响,随着人们生存环境的暴烈程度增加,孔子的思想在有一段时间内变得僵化和狭隘,并最终导致了中国的落后。
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