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颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》都有情绪在里面，如何理解书法中的情绪？
书法,情绪,文稿颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》都有情绪在里面，如何理解书法中的情绪？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
像颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》这样的行书作品，分别被评为天下第二和第三行书，评价之高除了作品本身的技术质量非常高，最重要就是作品本身的情感流露和情绪变化的展现，这也足以说明书法艺术是具有抒情性。而其中这种抒情性是用线条来表现的，我们知道，书法艺术的基本形式语汇是线条，那么线条本身是具有表情功能的，除此之外，形式表现也是具有表情功能，这是因为它可以倾注作者个人的意趣和情绪。
但是为什么用了线条书法的抒情性就更强呢？因为书法线条是具有时间跨度元素，时间是容纳情感的最好渠道。
所以我们再来分析颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》，想要理解他们的情绪就可以先从线条着手，但前提条件是你得熟悉他们的创作背景，了解他们的一些创作历程，这样能帮助作品所透露的情感和情绪的理解。
颜真卿的《祭侄文稿》通篇气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，虽枯笔众多，用笔也情如潮涌，苍劲流畅，其悲愤激昂的心情流露于笔端之间，字里行间。
《黄州寒食帖》是苏轼被贬黄州第三年的寒食节有感而发所作，以此抒发心中的惆怅孤独，通篇起伏跌宕，笔法多取侧势，肥硕扁平的线条，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
虽然书法看似只有几根简单的线条，简单的结构，但它毕竟是一门抽象艺术，它所蕴含的主体情感与情绪变化是十分丰富的，所以这就决定了我们对作品中的情绪、情感的阐释和分析是多元的、复杂的过程。
回答于 2019-09-11 08:43:50
其实在古代书法中不只是《祭侄文稿》和《寒食帖》中有情绪存在，《兰亭序》还有很大部分书法作品中都有情绪在里面，宋代的米芾、黄庭坚，还有王铎等他们的作品中都有很重的情绪在里面，所以很多人说这些作品都不能临写，咱们找不到他们的那种情绪，也就无法写出他们的神来。
至于情绪怎么理解，那我个人觉得是这样的。每个人都会有情绪所在，发泄的方式不同而已，有人哭闹，有人静默，那么古代书法家乃是文人，文人好面子，不能哭闹，静默无法释怀，那就用书法来抒发来发泄。
以上是个人观点，大家共同探讨[祈祷]
下面来几幅书法看看
回答于 2019-09-11 08:43:50
任何艺术都是人类思想和精神的现实写照，书法也不例外。书法是书写者表情达义的具体体现，是书写者内在精神世界的外在体现。没有情绪的书写是不存在的，也就谈不上是书法艺术。
回答于 2019-09-11 08:43:50
颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》，都是在极大情绪中产生的，而且极大悲极大哀情况之下，不是我们个人感受的情绪而已。】
有些想要从书法中感受到一些什么，这是真的。但是如果知道颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》的当时背景，提问者可能就不会这样问了。
有些话要思考再说，有些事情是不能想当然的。这两个帖，我们当代人基本上不太可能体会得到。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，二百三十四字。文稿内容追叙了常山太守颜杲卿（颜真卿的弟弟）父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。
对颜真卿来说写《祭侄文稿》，大是大非的事情，悲愤交加。不应该用情绪这个词，而且我们现在活着的人，很难深刻理解他当时的感受。
再说说苏轼，苏轼中华文化史上可以说是综合实力第一文人。
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所作。
如果了解苏轼这一生，起起伏伏，《寒食帖》到底心有多寒，我们当代人是不可能感受到的。
最近有个词又火了“共情”，要是现在某个人能够和《祭侄文稿》或《寒食帖》“共情”那是不可能的。
【一人有感】
学学书法，写写字，有的时候容易想多了。
文人有“雅趣”很正常，想要共情很正常。但是有些事情还需要先了解一下。书法有很多方面可以研究，附庸风雅也要保持敬畏之心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
祭侄文稿情绪悲壮，寒食诗帖情绪凄凉
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是一人。有些事情不是那么容易体会的，并不容易。
颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》，都是在极大情绪中产生的，而且极大悲极大哀情况之下，不是我们个人感受的情绪而已。
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