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颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》都有情绪在里面,如何理解书法中的情绪?
书法,情绪,文稿颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》都有情绪在里面,如何理解书法中的情绪?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》都有情绪在里面,如何理解书法中的情绪?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
唐代书法大师颜真卿(709年——784年)的《祭侄文稿》和北代大文豪苏轼(1037年——1101年)的《寒食帖》都是非常著名的书法瑰宝,分别有天下第二行书、天下第三行书的美誉,历来是书法爱好者临习和研究的典范,在书法史上占有极其重要的地位。
这两幅书帖有一个鲜明的共同点,那就是在书写中,不在意笔墨线条是否好看,不在意结字是否美观,也不在意章法布局是否妥当,完全凭借即时的情绪起伏去写,以饱满、强烈的情绪取胜,把“我手写我心”的艺术理念发挥得淋漓尽致,书家能游刃有余地依靠平时积累的书法修养,来展现特定时刻下的个人心境,无限放大了书法的艺术趣味。
情绪是通过个人的主观认知而产生的一种心理状态,如同河流一样起伏不定,喜怒哀乐都是情绪的外在表现,当情绪跟艺术联姻,并被艺术家融入到作品里,会产生起伏跌宕的节奏和韵律,进而产生炽热而强烈的感染力,观者欣赏此类作品,非常容易产生感动和共鸣,从中看到身同感受的共性情感。
优秀艺术作品,都是情绪化或者情感化的产物,是艺术家的生命意识在作品里的尽情释放,《祭侄文稿》和《寒食帖》恰恰是情绪化书写的代表作。
《祭侄文稿》全名叫《祭侄赠赞善大夫季明文》,是一篇悼文,字体用行书书写,写于758年,共有234字。
“安史之乱”中,颜真卿的侄子颜季明为国捐躯,为了悼念侄子,并记录侄子在讨伐叛军中的功绩,颜真卿悲愤交加,情不自禁,提笔写下了这篇声情并茂的短文。由此,这篇短文具备了艺术和史料的双重价值。
可以看出,在写字时,颜真卿心无旁骛,完全由情感意识支配着笔去书写,没有一丝雕琢的痕迹,对笔墨、结字、章法等外在形式完全处于一种遗忘状态,即使笔头上的墨用完了,他也忘记蘸墨,任其写下去,却歪打正着,形成了许多滞涩、迟缓的枯笔,正好跟起初的字迹形成了浓淡、轻重、缓急的对比关系,让线条的节奏感跟当时的情绪起伏合二为一,自然而然构成了节奏和韵律的变化。
从不断变化的书法线条中,观者完全能看到颜真卿此刻悲愤、沉重、痛苦的心情,同时也看到了颜真卿的赤子之心,怎么能无动于衷,不受感动呢?
《寒食帖》大约写于1083年,共129字,距离苏轼被贬黄州已有3年有余。在3年前的1080年,苏轼受“乌台诗案”的牵连,被降职后贬到远离京城的偏僻之地湖北黄州,在这里,苏轼人生地不熟,再加上生活穷困潦倒,心情非常苦闷,在这年的寒食节,苏轼触景生情,写了两首五言长律,来抒发自己郁郁不得志的心情。
从《寒食帖》的书法线条里能看出,苏轼在用笔的气势上随心所欲,前半部分字体的线条以瘦劲自然为主,行笔比较缓慢平和,宛如平静的河面,给人风平浪静的感觉,能看到他此刻的心境是豁达乐观的。而后半部分字体笔画肥厚壮硕,行笔张扬,气势奔放洒脱,流露出很强的节奏感,能看到他的情绪越来越激动,给人感觉他在奋笔疾书,在一吐为快。
在一静一动,一张一弛中,苏轼不但把自己的情绪完美地凝注在线条中,而且展现了自己复杂矛盾的心境,真正做到了手、书、心三者合一的大境。
颜真卿写《祭侄文稿》时49岁,苏轼写《寒食帖》时46岁,两人之所以能人书合一,写出这两幅没有瑕疵的经典之作,一是两人到了这个年龄,经过几十年磨练,书法功力非常高,完全有能力把控好书写时的状态,把最佳状态展现出来。二是情到深处难自制,这两幅书法是他们个性情感的集中爆发,两人在创作书法前都经历了情感的煎熬,情感如火山一样一直在内部积聚,积聚到一定时刻,他们正好用书法艺术给释放出来了,书法线条里全是他们的血泪和呐喊,因此,这两幅作品很感人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无情之书乃印刷体,公文,抄书。日记,家书,情书,都会自带情感,只不过有情之后是否符合美学原则,恰到好处,该丑的丑,该美的美,该静的静,改动的动。这需要平时有目的的整理总结,通过研究了解古人是如何体现这些情感的。
只要不刻板的抄袭,拼剪,就好。
平时要解决同一个字,怎样把不同的表情写出来。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这两幅作品被称为天下第二和第三行书,包括天下第一行书王羲之的兰亭序在内,都是作者随意而为,有感而发的作品,没有刻意去创作,无心栽柳柳成荫。与当今刻意创作的丑书不同,有道是文章本天成,妙手偶得之。
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法之所以成为艺术,很重要的一点就在于其中所蕴含的丰富的感情,尤其是行草书,是最易表达情感的书体。
可以说,人性化正是书法能流传千古,成为中华民族优秀传统文化的根本原因。
书法因为书写的实际需要而产生,实用性是其产生的内在动力。
但是,在草书产生后,其人性化的职能得以发挥,书法就开始脱离实用而向艺术化方向飞奔。
汉代赵壹在那本著名的《非草书》中,一方面描写了当时人们对草书的喜爱,另一方面则更多地表达了对草书的担心,认为它脱离实用,终将行不久远。
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