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《兰亭序》被称天下第一行书，为什么据说王羲之说让他再写一遍也写不出原来的效果了？
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发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
要回答这个问题，我们首先要明确一个概念，那就是真正的书法不仅仅是意思表达的符号，更是一种情感表达的符号，它属于艺术的范畴之内。
那么，我们再来看《兰亭序》。
首先是字的形态非常优美，且极富变化。比如全帖中二十多个“之”字，每一个“之”都别具姿态，毫无雷同和相似。这一个“之”字的写法，每每被书法家和书法爱好者所赞叹不已。
其次是字的结构美。从结构上来说，《兰亭序》中的每一个字，都筋强骨健，血肉完足丰驱美。字的结体，对称揖让、舒展、收敛，安排的巧妙而又自然，绝不强求，自然天成，气韵非凡。
第三就是在章法上一气呵成，动静随心，收放由心，疏密得宜，恰到好处，行气更是流畅自如，如行云流水，浑然天成。
有此以上三点，《兰亭序》足可以被称之为“神品”。
至于故事传说王羲之自己再也写不出这样的效果，这很正常。文章的开头就说了，书法是情感表达的符号，它要表达的是书者书写时的情感。人已不在，境已变化，事情已经过去，心已变，情难在，自然也就写不出一样的东西了。
要讨论
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之写兰亭集序时，环境好，既有茂林又有修竹，更有高山流水。天气很好：天朗气清，惠风和畅。这就是孙过庭说的“五合”中的“时和气润”。王羲之写兰亭集序时做了修禊之事，群贤毕至，少长咸集，然后流觞曲水，饮酒赋诗，心情大好。这就是孙过庭说的神怡务闲，感惠徇知。然后纸墨相发，意兴盎然。众友相托集诗写序。面对众友的题诗，纸墨相发，偶然欲书。这样的环境，这样的场景，这样的心情，写不好字都难！加上王羲之书法的功底，当然是笔走龙蛇，一挥而就。可见要创作一副好的书法，就是要适合孙过庭说的“五合”才对！要有好环境好天气，好纸笔，还要有好心情，更要有书写的强烈欲望！
回答于 2019-09-11 08:43:50
再写一百遍也不可能一样
回答于 2019-09-11 08:43:50
不仅“天下第一行书”《兰亭序》，古代流传下来的所有经典墨宝，如果让书写者再写一遍，肯定也写不出原来的效果。而现代书家往往能把自己曾写过的作品写得如原来一般效果，并不能说他们的书法水平有多高，因为他们是在画字，不是写字。
我们说“字如其人”，并不是说一个人的性情便能决定他的字的风格，而是还得加上心境。王羲之曾说，“若平直相似，状如算子，上下方正，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳”，如今，学书之人无不学王羲之，然而，能体会此话中含义的人又有几个？这也是当今许多书家的作品让人感觉毫无感情和生气的原因。
写字是无意为之，画字则是有意为之；人的性情是固定的，但心境会随着时间和空间的变化而变化，这也是“天人合一”的道理。就如河水不断流动，人不可能两次踏入同一条河流。
回答于 2019-09-11 08:43:50
神品可遇不可求，就算王羲之再世也写不出第二幅《兰亭序》！
动则上亿的稀世珍藏书画作品，都是神品！ 因为仅此一幅，为什么好作品没有第二幅呢？因为它们是有生命的，有情感的，有内容的！
天下第一行书的 《兰亭序》就是最好的证明，王羲之自己都尝试过再写一幅，但没能如愿！
可见神品是有生命有情感的的。时间、地点场景、人物的变化，都会影响作者的心情，就如王羲之再写《兰亭序》时，知己不在，酒意不在，诗意不在，心情也不在，怎么可能有同样的作品在呢？
神品是有感而发，笔随意动，情到深处，笔意亦浓，字字真情，句句实感，怎能没有生命，又如何再造！
可见神品可遇不可求！
回答于 2019-09-11 08:43:50
据说？谁说的呢？也是据说，写第三遍就OK了。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
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