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怎样解读“哀兵必胜”？
哀兵必胜,道德经,军队怎样解读“哀兵必胜”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第六十九章
原文
用兵有言：\"吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺③。\"是谓行无行；攘无臂④；扔无敌；执无兵⑤。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝⑥。故抗兵相若，哀者胜矣。
要回答这个问题，我们得先分析全文：
①开头引用兵家的话：\"吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。\"
擅长用兵的说：我（用兵）不敢主观臆断自以为是，总是客观的把各种随时可能出现的情况前思后想；不敢轻举妄动，常常退一步，把各种可能出现的不利因素都考虑清楚。
②讲了对这话的理解：\"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
行军不留痕迹，进攻悄无声息；丢掉轻敌的思想，让对方揣摩不透我方实力。
③强调轻敌带来的灾难：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。”
轻敌是兵家大忌，它会叫你一败涂地全军覆没。
④条件：“故抗兵相若”，
在实力相当的情况下。
5结论：“哀者胜矣。”
能客观分析情况，谨慎用兵，出其不意，隐藏意图，就能取胜。
小议：
结尾的“哀者”应该呼应开头的“用兵有言”，只要遵循兵家的理论，就“胜矣”。其中没有悲哀伤痛之类的表述，何来的悲伤愤怒的军队就能打胜仗？
注释：
①主：主观臆断。
②客：客观。
③进寸。进：轻举妄动，寸：言程度小。
④行无行；攘无臂：第一个“行”行军，第二个“行”痕迹。攘无臂：没有手怎么绾袖子？就是不绾袖子，不动声色，做到出其不意。
⑤扔无敌；执无兵。扔：丢掉。无敌：轻敌的思想。执：掌握，无兵：虚实（不让别人掌握虚实）。
⑥宝：军队，打仗军队是宝。
欢迎讨论：不想标新立异，也不想以讹传讹。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子观点之精华
柔胜于强驰天下
“哀”当以强示弱讲
“哀兵必胜”意顺达
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回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为“哀兵必胜”，可不可以不拘泥于原文古意。
一是“哀兵”为什么“哀”。
二是“必胜”怎样才能“胜”。
“哀”者，技不如人，落后就要挨打。因为什么原因才会沦落为“哀”兵，主观原因、客观条件、外界环境等，得深思反省，让心归零。这样，才会“知耻而后勇”。
怎样才会“胜”出？知己知彼，找差距，找根源；想办法，谋规划，布大局，点滴推进。
哀兵必胜，是知耻而后勇，是绝地反击，是峰回路转，是逆袭成功的翻版。
而不是，哀而后衰，萎靡不振、自暴自弃、自甘堕落，由此陷入万劫不复之地。
回答于 2019-09-11 08:43:50
从心理学角度来看，适当的自卑心理能让人发挥更大的能量；而从哀这个字我们应当看到一种心情，不安，惜命，不想死。当一群士兵全部想活下去，（当然，要基于听从号令的部队），他们就会想办法把敌人杀死 这样活着的几率就会加大
回答于 2019-09-11 08:43:50
一般人怕无赖 无赖怕流氓 流氓怕疯子 疯子怕不要命的。一群不要命的和他们玩啥，快回家吧
回答于 2019-09-11 08:43:50
道德经本身就有很多篡改的，去和帛书版的对比了再去思考吧？一个有大智慧的老子会写没逻辑的书？
回答于 2019-09-11 08:43:50
哀兵实则是韬光养晦之兵，在表象上让敌方觉得自己不堪一击，轻敌，大意，使之成为骄兵。这也就是人们常说的，哀兵必胜，骄兵必败。
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