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“物无美恶，过则为灾”是什么意思？
酒杯,辛弃疾,则为“物无美恶，过则为灾”是什么意思？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
一意为:事物无论多美好，喜爱过度也会变成灾难
另一说:事件的事物是没有好坏之分，当你沉迷其中就会变成坏事
这句词出自辛弃疾庆元二年所作《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》
他因过度饮酒危及健康，这使得他终于采取了戒酒的措施，他将酒杯拟人化，甚至列出酒杯数宗罪，在他眼中自己抱渴，咽干，喜睡，呼吸不畅全然是酒杯不顾人的死活，一个劲劝酒造成的结果。
而后他又由此总结出，酒这物事本无好坏善恶之分，都是自己喝酒过度才有了这样的结果，甚至则佯装恼怒实业不舍的斥退酒杯，可最后又与酒杯商量以表现自己与酒难舍难分，整首词诙谐幽默，却充分的体现了稼轩诗词的艺术独创性，风格多变。
这也是辛弃疾少有的借物抒情讲理之词，说到此就不得不说说辛弃疾其人了，作为南宋历史上一位具有文才武略的英雄豪杰却无处施展抱负的他，最终选择把所有的精力和热情投入到词的创作中，并且大多数的词的主题都是以杀敌报国、收复失地，特色鲜明，风格豪放。所以前面我才说这些诙谐幽默，借物抒情讲理的词实属少有。
回答于 2019-09-11 08:43:50
物本就不分美与恶，但超过限度就走向反面。
。就像是剑客手中的剑，剑本身是没有善与恶的，只被剑客的恶与善左右
回答于 2019-09-11 08:43:50
就是文中意思，这还要另外解释吗？如果需要，那可以把那八个字换成abcdefgh，怎么解释都可以了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
此句出自辛弃疾的《沁园春.将止酒戒酒杯使勿近》，原文是
况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。
辛弃疾创作这首词的原因在原词的第一段已经说的很明白了，
杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。
酒杯你过来，我今天检查自己的身体，长年觉得口渴，喉咙干得像烧焦了的锅底一样；现在又嗜睡，一睡下来就打鼾，声音大的像雷一样。
辛弃疾觉得自己长年喝酒，身体出了毛病，所以想戒酒。于是写了这首《沁园春.将止酒戒酒杯使勿近》来劝自己戒酒。
词人在词中用拟人的手法，让酒杯和自己对话，实际上反映了辛弃疾想要戒酒，又舍不得戒酒的心理活动。
汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！
你（指酒杯）说：刘伶是古今很通达的人，他说醉死了又怎么样，就地埋了就完了“可叹，你对自己的知心好友，居然说出这样的话，真是薄情寡义。
从这一段的这两句词中，可以看出辛弃疾很爱喝酒，甚至把酒当成了知己好友，但他觉得酒杯太过分了，任由自己喝死不劝阻，所以辛弃疾在下一段写到：
况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。
埋怨，怨恨不管是大还是小，都产生于人们过分的喜爱，事物本身没有美恶之分，但一旦过量了就变成了灾害。
举几个简单的例子:
美食。初尝美食时，食客会觉得喜悦，饱了口腹之欲，但美食好吃到让人停不下来，反而让胃难受，还可能引起胃病；
运动。运动本来是强身健体的，但如果过量运动，反而会对身体造成损害，如拉伤肌肉，磨损关节等；
感情。对一个人好，关心他（她），可以让这个人感到愉悦，但过分关心，却适得其反，让这个人觉得厌恶，觉得处处管着他（她），限制他（她）的自由，干预他（她）的生活。
所以”物无美恶，过则为灾“就是凡事适可而止的意思。
至于辛弃疾在喝酒上面有没有适可而止，我看他很难做到，他在词中第二段写到
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来。
我现在给你（指酒杯）说，你不要在逗留，快走，我的力量还是够把你摔坏的。酒杯连连作揖说：”好好好，你赶我走，我就走，你招我来，我一定会回来。“
辛弃疾做了一番思想斗争后，还是做出了妥协，想喝酒的时候还是得喝。如此看来，古人和今人的区别并不太大，古有辛弃疾劝自己戒酒不遂，今有手机族劝自己早睡失败。
最后，附全词如下：供大家赏析：
沁园春·将止酒戒酒杯使勿近
杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来。”
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