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孟子和老子对美的理解有什么不同？

孟子,老子,儒家孟子和老子对美的理解有什么不同？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

孟子和老子对美的理解有什么不同？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

道家强调清静无为，因为人类的有为一定会破坏自然规律，无为的目的就是和自然一起达到一个平衡状态，因此和谐平衡是道家追求的最高境界，也是美的境界。

儒家强调有为，主张积极的投入社会实践。而孟子的态度更为积极，他追求道德的高尚境界“义”，“舍生取义”，“义”的境界最美。

儒家与道家的思想都是我国传统文化的精华，几千年来，他们的思想都在指导我们的生活，我们就是带着他们的思想，去创造自己心里的“美”。

回答于 2019-09-11 08:43:50

孟子宣扬的是儒家思想，他觉得美是事物美，人文美，社会美，自然美，对中国的传统文化有深远的影响！老子说的美是哲学思想，老子的道德经很有名气流传至今，他觉得美就是真善美的关系！也就是道德美！人有道德了，她他的行为举止心灵也就美了！

回答于 2019-09-11 08:43:50

我们都知道孟子是儒家思想代表人物，即然是儒家那自然探讨的是人性本身，所以他所说的美就是人性之美。我们看孟子的《孟子、尽心下》第二十五章，原文：

可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。

这里有善和信两个概念，孟子对善的理解似乎有另外一层意思。欲者欲望、喜欢、喜爱的意思，善一般是善良即不坏的含义，而孟子确说人人都想得到，人人都喜欢、喜爱的叫善，把善演变成一种欲望，可谓独到。当一个人具备了人人都喜欢，人人都想得到这种品质的人称之为善人，这样就把善上升为一种信仰和品德的境界。

信者本来很普通，即相信、信仰、信任、信服的意思，也就是说不怀疑就叫信。可是孟子确把这个信理解成具有这种善的叫信，就是确实具有人人都喜欢，人人都想得到这种品质的人叫信人。这样善人可称之为一种品德的标准，信人可称之为实际具有这种品德的实实在在的人。

充实之谓美，可以理解成信人即是美，或者说用人人都喜欢，人人都想得到这种品质去充实自己的人就是美，换句话说这种品德就是美。美本来就是好看的意思，孟子把美上升至人的品德即人性领域里来了。

我们知道老子的《道德经》是一种哲学，是一种智慧，那么老子的思维就是一种哲学思维。比如《道德经》第二章里有一句话是，天下皆知美之为美，斯恶已。是说天下人都知道美好之所以为美好，是因为有丑恶存在。这里说的是事物都是阴阳并存、互相对应的规律性。这是一种哲学语言，并没有明确规定什么是美，什么是丑。还有一句是《道德经》第八十一章里的，信言不美，美言不信。这也同样是一种哲学语言。

我们从老子的哲学观点来看，老子对美并不赞赏。比如老子说的，知其雄，守其雌；知其荣，守其辱；反者道之动。从信言不美，美言不信来看，老子对美还是持否定态度的。

如果以我们现在人的看法，老子的美应该体现在自然之美上。一种无为，一种不争，一种智慧之美，但这已经超出了老子的观点，是我们后世人之所理解的，不属于本提的回答范围。

故此，孟子的美是实实在在的人性之美，并且孟子还推崇和赞赏这种美。老子是从哲学角度来看美的，虽然对美没有明确的规定，但是老子对美是持否定态度的。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

他们俩指两种不同的风格的

回答于 2019-09-11 08:43:50

我以前书里看过还有些印象，我来说说，
满天飞知道合伙人历史行家2017-03-28
孔子思想是孟子思想表面是一致的,但其实质却是完全不同的.换言之,虚的是一致的,实的方面不是.即,虚的伦理说教是一致的,实的制度构建却完全不同.这种不同,即展示中国的历史命运巨大的转变.
孔子思想的核心是“君君臣臣”.孟子思想的核心则是“人人皆可为尧舜”,孟子有言“君不肖,则易之”
孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同．我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同．
第一,儒家以人为中心,强调人的社会性；道家不以人为中心,重视人的自然性．
第二,儒家以天为至高存在,凸显历史背景；道家以道为至高存在,展现宇宙视野．
第三,儒家期盼天人和德,从向善到择善到至善,道家则希望与道和一．还看不懂的话，请看这个视频，英语，国语。懂了吗

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