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从秦始皇到晚清的宫廷夺位，外戚、权臣、宦官、外患交替出现，是不尊重孟子的结果吗？

孟子,族群,孔孟之道从秦始皇到晚清的宫廷夺位，外戚、权臣、宦官、外患交替出现，是不尊重孟子的结果吗？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

从秦始皇到晚清的宫廷夺位，外戚、权臣、宦官、外患交替出现，是不尊重孟子的结果吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这么跟你说吧，尊谁都没用，你所说的这些劣根性，在孟子没出现 甚至人这个定义还没出现以前就存在，没看见那些研究大猩猩的，一群猩猩为了争夺首领杀红了眼，新一任首领出现后，所有的幼年猩猩都要杀死，巩固了族群地位后，遇见别的族群入侵要拼杀，现有地盘活不下去，又要去抢其他的族群，你杀我，我杀你，这些行为现象本质上跟人类没什么区别。

其实说到底，人毕竟还是动物，虽然区别于低智动物，我们拥有理性的思考，但是这并不代表我们会完全遵循理性的选择。我们会趋利避害，绝大多数人会优先考虑个人利益，去为了生存或更好的生存掠夺资源，而资源是有限的，无论你想出如何公平的方案，总会有人处于不利，一切制度和设计都只是满足大多数人做出的妥协而已。

有点说远了，《明朝那些事儿》中有一句话说的很好，能改正的叫缺点，不能改正的叫弱点。有些缺点我们努力克服，克服不了尽量压制，而那些没法克制没法压制的弱点，称之为人性，是导致一切礼崩乐坏、尔虞我诈的根源所在，是没法消除的。

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒学教养下，文人的最高理想是成为帝王师

但在权利的诱惑下，不是所有人都能坚守孔孟之道～

回答于 2019-09-11 08:43:50

也可以这么说是不尊重孟子的思想，没有把孟子的思想传播到位才会产生这样的宫廷夺位的现象

回答于 2019-09-11 08:43:50

不一定，孔孟之道的价值引领只能引导大势。但是面对权利、金钱的诱惑能否经得住考验仍然坚守住自己的内心，这又是另一回事了。再说，历史的黑暗面不是历史发展的主旋律，争权夺利、相互倾轧仅是滚滚前进的历史洪流中的一个微小的逆流，阻挡不了社会发展进步的大趋势。