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如何了解,看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水?
看山,不是,境界如何了解,看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
今年贫,锥也无。”
仰山禅师道:“如来禅许师弟会,祖师禅未梦见在”
智闲禅师于是又作一颂,曰:
“我有一机,瞬目视伊。
若人不会,别唤沙弥。”
仰山禅师这才放心他确实彻悟了,于是便回去报告沩山禅师道:“且喜闲师弟会祖师禅也。”
如六祖大师当年顿悟了佛性所言“何其自性本自清净,何其自性本不生灭
,何其自性本自具足,何其自性本无动摇,何其自性能生万法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是谁
搬来怪石青砖
堆砌在这方天高檐下底院中
看,险峰叠障
绿翠苍浓
小桥流水
缩影了山的胸怀
——假山
高山流水,知音难觅。良朋佳友,寻寻觅觅……
邀约结伴同行,天涯共醉。
踏遍千山万水,歌风靓影探踪寻迹而去。
一路风尘,追风随景。
渴来捧溪甘露,饿了架火烤鱼,累了林边小息,夜伴星空入梦。
听虫鸣,唤涛听,言心志,馨花香。惺惺相惜,朝夕与共任随心性。
美来之事何言讲?甘苦与共锁途狼。
登山临顶挥汗水,挚手依拥迎晨曦。
无余与山论,玉带缠腰脐。
清途乐记,醉语魂兮!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”其实就是哲学辩证法的——“否定之否定”!
何为否定之否定呢?
先举个例子:飞机起飞前,飞机在地上(看山是钱);飞机起飞时,飞机在空中(看山不是山);飞机降落时,飞机在地上(看山还是山)。后面那次飞机在地上与飞机起飞前的飞机在地上是相同的状态,但已经经过质的变化了,因为飞机降落时的飞机在地上——时间、地点、达成的任务都不一样了。
唯物辩证法认为:事物的发展是一个过程连着一个过程的,过程的更替要通过否定来实现.在事物发展的长链条中,经过两次否定,三个阶段——即肯定、否定、否定之否定,以这样来表现为一个周期。
否定之否定的三个阶段:肯定、否定、否定之否定。对应下来就是:
看山是山,看水是水——肯定;
看山不是山,看水不是水——否定;
看山还是山,看水还是水——否定之否定。
再比如很多人喜欢拿麦子种子来比喻:
麦子的生长过程,是一个从肯定到否定,再到否定之否定的发展过程。
1、看山是山,看水是水——肯定
麦粒做为种子,我们肯定这个物质的存在,它确确实实就是麦子的种子
2、看山不是山,看水不是水——否定
种子在所需要的条件具备之后,如适宜的土壤、一定温度和水分,它就会发芽。此时,麦粒本身被否定了。代替它的是从它内部生长起来的麦苗。麦苗是对麦粒的否定。生长出来的麦苗,经过发芽、拔节、开花、结果,最后又产生出麦粒。
3、看山还是山,看水还是水——否定之否定
麦粒一旦成熟,麦棵渐渐枯死,本身又被麦粒否定了。这是否定的否定。作为否定的否定的结果,又回到了原来的麦粒。此时的麦粒,虽然外表上和以前的麦粒是一样的,但此时结果成的麦粒不是开花的麦粒,无论在量上和质上都已发生了变化。
这就是麦粒经过否定之否定的过程,而且每一次周期都发生质的变化,都是向更高层次的发展。虽然变化看着很小,其实现在的麦粒比上万年前的麦粒好很多了,而变成今天这种麦粒,就是经过无数次这种周期变化而来的。
“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”其实就是哲学辩证法的——“否定之否定”!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是禅语,说的是禅宗的三重境界。
第一重:看山是山,看水是水。
参禅之初,初识世界,纯洁无瑕,眼睛看见什么就是什么,没有太多复杂的观念,万事万物都是本真,即“初心”。
第二重:看山不是山,看水不是水。
禅有悟时,开始思考表面现象的背后深意,不再停留在简单的第一印象。诸如“花非花雾非雾”、“白马非马”等,领悟到更多的文化内涵。
第三重:看山还是山,看水还是水。
禅中彻悟,开悟人生,明白了山水自然的可贵与美好。
经历的事越多,看法就越复杂。
诸如“人人平等”、“善有善报恶有恶报”、“长相不重要心灵美就好”是错误的,意识到了世间有不平等、善不一定有善报、这是看脸的世界,山水不再单纯,自己也不是从前的自己。
这时,更明白到:因为不平等,所以需要量力而行;善恶有报,只是时机未到,时机一到因果轮回;看脸时代,还需要有智慧、有财富、有美德。“脸”不再是那个“脸”,是“颜面”的代名词,是实力的凸显。
在排除了消极负面情绪之后,度过了迷茫期,山水是更有韵味的山水。
明白了适者生存,物竞天择。
明白了漂亮的皮囊千篇一律,有趣的灵魂二百多斤。
明白了善恶终有报,是正确的。就比如贪官污吏锒铛入狱之后,终于可以睡一次安稳觉。
人本人,世本世,不刻意,不强求,有所为而有所不为。这是我们的终极目标追求。|#聊天胡谝# #西安文学后院#
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