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收藏者对喜欢的文物，常常娓娓道来，会让听的人入迷为什么？他们是有文化的人么？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

收藏者对喜欢的文物，常常娓娓道来，会让听的人入迷为什么？他们是有文化的人么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

不让你听得“入迷”，你就不会感兴趣，就不会掏大价钱买他们的古董，他们就无法获利，就这么简单。收藏的“水”很深，鱼龙混杂。其中不乏兴趣高雅，财力丰厚的真正收藏者。但更多的是倒腾古董的二道贩子。他们故作高雅，编出许多故事，或杜撰出许多玄虚。凭借三寸不烂之舌，把自己收藏的东西说得如花似玉，好像就成了价值连城的无价之宝。如果你买下一转手就会成为大富翁，直到把你游说的掏了腰包为止。更有无耻之徒以假乱真，用新东西冒充老古董卖给不懂行的，喜欢古董或指望古董发财的门外汉，牟取暴利。所以不懂古董千万不要入手。收藏界有一个行规就是——不听故事。就物论物，其它一切都不重要。他们可能有一些收藏方面的专业知识，面对自己收藏的东西侃侃而谈，但他们绝不是有“文化”的人。（题主邀！）





回答于 2019-09-11 08:43:50

有什么文化不文化的，爱好就是老师。

通常收到自己喜欢的文物，着了魔似的查资料、找人看、请教高手、朋友、老师。消化吸收后当然可以娓々道来，甚至比专家更知道的多。这也是专家说错话第一时间就可以发现的原因。

收藏者，日子长了，拿自己的钱保护文物，深入研究学习，二三十年后就成了真正的家了。不一定非有什么学历不可，解放初期应召入故宫博物院的＂店小二＂们那有什么学历么？现在不个个都是国宝大熊猫了嘛？

回答于 2019-09-11 08:43:50

收藏二字，人们把它的理念复杂化了和金钱本身画等号了，①文物，文在前物在后②文玩，文献，③古董。

开讲，文物，文玩，文献就物夲身文化内滔和历史背景，人文，生话方式工艺水平，社会环境…等，给一个影景再现，故去的事情。<就为故事〉

古董:对古要董，反推，倒逼着去研究历史，史书，文献，:如历史人文，军事，战争，井事，民俗，衣着，工艺，事件，案例，社会结构，制度，人物等等加以论证。所以比看小说，影视，访谈，讲座，等来的真事，把天文，地理，人文，位置变更，的来胧去脉，一一道来，回味无穷。

`以物为证，所以物是文的载体。

它是一个国家的根源，是国民素质的体现。

回答于 2019-09-11 08:43:50

群主这两个问题，第一个问题所问的，只要把第二个问题的“么？”去掉，换上一个感叹号“！”，便己是简单扼要、明了完美的回答了！前面的行家、老师、大咖也作了详细、正确的回复，笔者从中也学习到不少的知识，有鉴于此，也不敢在此继续啰嗦说些什么了，正所谓，“不会说不如不说”。但是，谈及收藏，又不得不有感而发，借此发上一件清康熙晚期珐琅彩折枝牡丹花宫碗。很想：1/、有请行家们掌掌眼，是否真品，会不会是“樊家井”的批发品之作？2/、有哪位老师届时随机抽样，予以点评，或真或膺，娓娓道来，得之拜读，也是再次学习。

清康熙珐琅彩折枝牡丹花宫碗，图K3-1～9。此碗高7.1厘米，口径14.3厘米，足径6厘米。其中图K3-6～9系碗外壁上花纹色彩的微观。

敬请诸神审阅、随评，致谢了！












回答于 2019-09-11 08:43:50

文物自身会说话，收藏者只是听懂了文物的语言，娓娓道来的都是文物的前世与今生。人生只百年，我等在文物的面前都只是匆匆的过客。得之我幸，失之吾命，过我眼者即我有，有缘在手无缘去。无需太高深的文化，只需有点闲时与闲钱，便可以读出层封在历史尘埃之中那些文物不为人知的故事。这故事世人听过了沉醉，看过了沉迷，入得门来让人流连忘返不愿回。

回答于 2019-09-11 08:43:50

收藏者对于自己喜欢的收藏品肯定要去研究，才能使你在收藏的路上前进，且使你听收藏的文物显得更有价值和意义。

讲一个藏品的故事(本故事纯属虚构，而藏品为真实的)。藏品为宋代汝窑瓷器和官窑瓷器。此藏品可能与宋徽宗和李师师或是有着某些关系。下面就娓娓道来：

话说宋徽宗与李师师认识之后。次年正月(可能是宣和完年)，帝遣迪赐师师蛇跗琴一一蛇跗琴者，琴古而漆黦，则有纹如蛇之跗，盖大内宝器也。(这里说宋徽宗赐了一把皇宫所藏古琴给李师师)。三月，帝复微行如陇西氏(宋徽宗再去李师师处)，时楼前杏花盛放，帝(宋徽宗)为书\"醉杏楼\"三字赐之。少顷置酒，师师待侧，帝赐师师隅坐，命鼓所赐蛇跗琴，为弄《梅花三叠》。然帝见所供肴馔皆龙凤形，或缕或绘，悉如宫中式。因问之，知出自尚食房厨夫手……。(这里所说的尚食房就是宋朝专管皇帝膳食的官署，即尚食局。)下面就看看尚食局的瓷器：

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